قوله: "فَلَغَبُوا" (١) أي: أعيوا بفتح الغين وكسرها، والفتح أشهر، وأنكر بعضهم الكسر.

وقوله: "وَأَنْتُمْ تَلْغَثُونَهَا أَوْ تَرْغَثُونَهَا" (٢) أي: ترضعونها، والراء هاهنا هو المعروف، ولا يعرف اللام في هذا.

قوله: "لَغَادِيدُهُ" (٣) هو ما تعلق من لحم اللحيين (٤)، واحدها: لَغد بفتح اللام، ولُغدود بضم اللام، ويقال أيضًا: لغن ويجمع: لغانين، ويقال: اللغد أصل (٥) اللحي. وقيل: لحمة في باطن الأذنين من داخل.

وقوله: "فَلَغِطَ نِسَاءٌ" (٦) واللغط: اختلاط الأصوات والكلام حتى لايفهم.

وقوله: "وَمَنْ مَسَّ الحَصَى فَقَدْ لَغَا" (٧) أي: كمن تكلم. وقيل: لغا عن الصواب، أي: مال. وقيل: صارت جمعته ظهرًا. وقيل: خاب من الأجر.

(١) البخاري (٢٥٧٢، ٥٥٣٥)، مسلم (١٩٥٣) عن أنس.

(٢) البخاري (٧٢٧٣) عن أبي هريرة.

(٣) البخاري (٧٥١٧).

(٤) تشبه في النسخ الخطية إلى حد كبير: (الجنين)، والمثبت من "المشارق" ١/ ٣٦١ وهو الصواب.

(٥) في (س): (أَصَلَه).

(٦) البخاري (٩٢٢) من حديث أسماء بن أبي بكر، وفيه: (نِسْوَةٌ).

(٧) مسلم (٨٥٧/ ٢٧) من حديث أبي هريرة.