" إِنَّ لَنَا طَلِبَةً" (١) أي: شيئًا نطلبه، فعلة بمعنى مفعولة.

"الطَّلُّ" (٢): المطر الرقيق، ومنه: "وَيُنْزِلُ المَطرَ كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ" (٣) كذا الرواية في الأولى بالمهملة المفتوحة والثاني بالمعجمة المكسورة، والأصح هنا اللفظة الأولى، لقوله في الحديث الآخر: "كمَنِيِّ الرِّجَالِ" (٤).

قوله: "وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ " (٥) أي: يهدر ويبطل ولا يطلب، ولا يقال: طَل بفتح الطاء، وحكاه صاحب "الأفعال"، وطله الحاكم وأطله: أهدره (٦).

قوله: "مِنْ هَوْلِ المُطَّلَعِ" (٧) يريد: ما يطلع عليه من أهوال الآخرة وشدائدها، و"الْمُطَّلَعِ" موضع الاطلاع من إشراف إلى اْنحدار، شبه ذلك

(١) مسلم (١٩٠١) من حديث أنس.

(٢) البخاري قبل حديث (٤٥٣٥).

(٣) مسلم (٢٩٤٠) من حديث عبد الله بن عمرو، وفيه: "يُنْزِلُ اللهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ".

(٤) رواه الطبراني ٩/ ٣٥٤ (٩٧٦١)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٤٩٦ - ٤٩٧، ٥٩٨ - ٦٠٠ من حديث ابن مسعود، مرفوعًا.

وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقال البيهقي في "الشعب" ١/ ٣١٤: إسناده صحيح. وضعفه الألباني في تعليقه على "شرح العقيدة الطحاوية" ص ٤٦٣.

(٥) مسلم (١٦٨١) من حديث أبي هريرة.

(٦) "الأفعال" ص١١٦ وعبارته: طَلَّ الدَّمُ وطُلَّ، وطَلَّهُ الحاكم وأُطِلَّ: أهدره فَهَدَر وبَطَل.

(٧) رواه ابن حبان ١٥/ ٣١٤ (٦٨٩١)، والحاكم ٣/ ٩٢، والبيهقي في "الشعب" ٤/ ٢٢٧ (٤٨٧٢) عن عمر.