قوله: "مَطْبُوبٌ" (١) أي: مسحور، والطِّب: السحر، والطِّب أيضًا: علاج الداء، وهو من الأضداد. وقيل: كنى بالطِّب عن السحر تفاؤلًا، كما سموا (٢) اللديغ سليمًا، والطَّب بفتح الطاء: الرجل الحاذق.

قوله: "لَمْ يَبْقَ لِلنَّاسِ (٣) طَبَاخٌ" (٤) أي: عقل، وقيل: قوة. وقيل: المراد: بقية الخير في الدين (٥) والمذهب، وأصله القوة، ثم استعمل في العقل (٦) والخير.

و"الطَّبَاقَاءُ" (٧): الأحمق الذي انطبقت عليه أموره، وقيل: الذي لا يأتي النساء، وقيل: الذي هو ليس بصاحب غزو ولا سفر، وقيل: هو العيي القدم، وقيل: الثقيل الصدر عند المباضعة.

قوله: "وَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّيَّ" (٨) التطبيق هو أن يجعل بطن كل واحد من كفيه لبطن الآخرى، ويجعلها في الركوع بين فخذيه، وهو منسوخ.

(١) البخاري (٣٢٦٨)، مسلم (٢١٨٩) من حديث عائشة.

(٢) في (د): (سمي).

(٣) ساقطة من (س، أ، د).

(٤) البخاري بعد حديث (٤٠٢٤) من قول ابن المسيب وفيه: "فَلَمْ تَرْتَفِعْ وَللنَّاسِ طَبَاخٌ".

(٥) في (س): (الخير)!

(٦) في (د): (الدين).

(٧) البخاري (٥١٨٩)، مسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.

(٨) البخاري (٧٩٠) من قول مصعب بن سعد.