وفي حديث أبي عبيدة (١): "فَجَمَعْنَا تَزْوَادَنَا" كذا لأكثر رواة مسلم بفتح التاء، وهو اسم للزاد (كالتسيار والتزوار) (٢) وعند الهوزني: "مَزَاوِدَنَا (٣) " (٤) جمع مِزود، ولابن الحذاء عن ابن ماهان: "أَزْوَادَنَا".

وفي حديث عطب الهدي: "فَأَزْحَفَتْ عَلَيْهِ في الطَّرِيقِ" (٥) يقال: أزحف البعير وأزحفه السير. قال الخطابي: والأجود: فأزحفت به، غير مسمى الفاعل، يقال: زحف البعير إذا قام من الإعياء، وأزحفه السفر (٦).

قال القاضي: هما لغتان: زحفت في المشي وأزحفت إذا مشيت مشية الزاحف على أليتيه، كما جاء: "يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ" (٧) ويكون أيضًا من المشي على مهل، ومثله: زحف البعير وأزحف إذا أعيا ووقف، وأزحفه (٨) السير كذلك (٩).

قوله في حديث المسور: "أَقْبِيَة مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ" (١٠) من الأزرار، وعند أبي الهيثم: "مُزَرَّدَةٌ" بالدال.

(١) في (س): (عبيد)، وفي "المشارق" ١/ ٣١٤: في كتاب أبي عبيدة.

(٢) في النسخ الخطية: (كالتيسار والتزداد) والمثبت من "المشارق" ٢/ ٣٦٠.

(٣) في (س، أ): (مزوادنا).

(٤) مسلم (١٧٢٩) من حديث سلمة بن الأكوع، لا أبي عبيدة.

(٥) مسلم (١٣٢٥) من قول موسى بن سلمة الهذلي.

(٦) "إصلاح غلط المحدثين" ص ١٢٠.

(٧) البخاري (٣٤٠٣، ٤٤٧٩، ٤٦٤١)، مسلم (٣٠١٥) من حديث أبي هريرة.

(٨) في (س): (وأزحف).

(٩) "المشارق" ٢/ ٣٦٠.

(١٠) البخاري (٣١٢٧، ٦١٣٢) عن عبد الله بن أبي مليكة.