نصرهم، و﴿إلا كنفسٍ واحدةٍ﴾ أي: كخلق نفسٍ واحدة، وهذا واسع فاشٍ. وعلى هذا قوله تعالى ﴿لا تحرك به لسانك﴾ أي: بتلاوته ﴿لتعجل به﴾ أي: بتلاوته. ومثل ذلك قول زهير:
القائد الخيل منكوبًا دوابرُها ... قد أُحكمت حكماتِ القِدِّ والأبقا
أي: أُحكمت حكمات القِد وحكمات الأبق، والأبق: الكتان، زعموا. وقال أمية:
وترى شياطينًا ترُوغُ مُضافةً ... ورواغُها ضمنٌ إذا ما تُطردُ
المعنى: قدر رواغها. وقد كثر هذا الحذف فيما لا يلبس، حتى قد استجازت الشعراء ذلك فيما أدى حذفه إلى الإلباس، أنشدنا محمد بن السري عن محمد بن زيد لكثير في ابن الحنفية:
تُخبر من لاقيت أنك عائذٌ ... بك العائذُ المحبوسُ في سجنِ عارمِ