والثالث: [التفصيل بين] (١) أن تكون سفينتهم لا تجري إلا بالرياح أو تحري [بالرياح] (٢) والمقاديف.

فإن كانت لا [تجري] (٣) إلا بالريح: فلا يقصر حتى يبرز عن ["الموضع الذي قلع منه" (٤)] (٥) وهو قول ابن المواز أيضًا (٦).

فإن كانت [تجري بالريح وغيره] (٧): فليقصر حين يبرز [عن] (٨) قريته.

فإن ردهم الريح بعد ما قلعوا، فلا يخلو من أن تردهم إلى وطنهم وقريتهم، أو تردهم إلى الموضع الذي قلعوا منه، وليس بوطن لهم.

فإن ردتهم إلى وطنهم: فلا خلاف في المذهب أنهم يتمون الصلاة؛ لأنهم مقيمون.

فإن ردتهم إلى غير وطنهم، وإلى غير قرارهم، فهل يتمون أو يقصرون؟

فالمذهب على قولين منصوصين في "المدونة" (٩):

أحدهما: أنهم يتمون حتى يبرزوا ثانية.

وهو قول مالك في "المدونة" و"المجموعة".

(١) سقط من أ.

(٢) في ب: بالريح.

(٣) في أ: تبرح.

(٤) هكذا في الأصل، ولم أتبينه والذي في النوادر: قلد منه.

(٥) سقط من أ.

(٦) النوادر (١/ ٤٢٣).

(٧) في أ: تبرح بريح وبغير ريح.

(٨) في أ: من.

(٩) انظر: المدونة (١/ ١٤٥).