في بعضِ الأمور أم لا؛ لقوله سبحانه: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (٣) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (٤)﴾ (١).

لأن [اجتهاده] (٢) كان بكتاب الله ﷿، وهذا إذا [اعتبره] (٣) الناظر لا يكاد [يخالجه] (٤) فيه ريب إلا أن يكون ضعيف العقيدة، شاغر الحوصلة.

[وقد] (٥) ثبت عند كل عاقل انقطاع الوحي بموت النبي ﷺ.

وكيف يظن بعمر ﵁ أنه إنما ترك السجود ليريهم أنها ليست بواجبة [عليهم] (٦)، وهل [منهم] (٧) من يعتقد أن عمر يحدث شريعة، أو يزيد على ما مات النبي ﷺ عليه [بكلامه] (٨) من ذلك؟

وقد ثبت وتقرر أن عمر [﵁] (٩) ما [تركها] (١٠) مخافة الوجوب ولا [تركها] (١١) مع الاعتقاد أنها سنة مؤكدة أيضًا، وإنما تركها لمعنى آخر ينبغي للناظر أن يتفكر فيه، ولعله يعثر عليه، والله يهدي من يشاء إلى طريق الصواب [والحمد لله وحده] (١٢).

(١) سورة النجم الآيتان (٣، ٤).

(٢) في ب: الاجتهاد.

(٣) في أ: اعتبر.

(٤) في أ: يداخله.

(٥) سقط من أ.

(٦) زيادة من ب.

(٧) في ب: فيهم.

(٨) في أ، جـ: بكلامهم.

(٩) سقط من أ.

(١٠) في ب: ترك.

(١١) في أ: يتركها.

(١٢) زيادة من جـ.