بالصلاة" أم على قوله:] (١) "واضربوهم عليها لعشر"؟.

وأما الضرب فإنما يضربون عليها لعشر على مشهور المذهب.

وقال أشهب: يؤدبوا عليها عند الإثغار.

وقال ابن حبيب: إذا بلغ عشر سنين، فلا يتجرد أحد بين أبويه وبين إخوته، ولا يجتمع [منهم] (٢) اثنان في ثوب [واحد] (٣) ذكرانًا كانوا أو إناثًا.

و[اختلف] (٤) في الصيام، هل يؤمر به الصبيان قبل البلوغ كالصلاة أم لا؟

على قولين:

أحدهما: أنهم يؤمرون إذا أطاقوه وهو قول عبد الملك [بن الماجشون] (٥).

والثاني: أنهم لا يؤمرون بالصيام حتى يبلغوا، واتفقوا في الاحتلام في الذكران، والحيض أو الحمل في النسوان أنه حَدٌّ للتكليف.

و[اختلف] (٦) في [الإنبات] (٧) هل هو علامة للبلوغ أم لا؟

على ثلاثة أقوال، كلها قائمة من "المدونة":

أحدها: أن الإنبات لا يكون علامة للبلوغ.

(١) سقط من أ.

(٢) سقط من ب.

(٣) سقط من ب.

(٤) في ب: اختلفوا.

(٥) سقط من أ.

(٦) في ب: اختلفوا.

(٧) سقط من أ.