503Kesin Yorum Meleğiملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيلIbn al-Zubayr al-Gharnati - 708 AHابن الزبير الغرناطي - 708 AHYayıncıدار الكتب العلميةYayın Yeriبيروت - لبنانTürlerlinguistic exegesisTheological Exegesis•Bölgelerİspanya•İmparatorluklar & DönemlerNasriler veya Banū al-Aḥmar (Granada)سورة القلمقوله تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ) (العلق: ١ - ٢) يسأل عن تكرير "خلق"؟والجواب عنه: أنهما قصدان، فالمراد أولًا خلق المخلوقات وشتى العوالم، والمراد ثانيًا تخصيص خلق الإنسان وأنه خلقه من علق، ولا تكرير على هذا.****2 / 509KopyalaPaylaşAI Sormak