630

Kur'an Okuma Anlamları

معاني القراءات للأزهري

أبو منصور الأزهري - 370 AH

Yayıncı

مركز البحوث في كلية الآداب

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م

Yayın Yeri

جامعة الملك سعود

Türler
The seven letters
•
Bölgeler
Afganistan
•
İmparatorluklar & Dönemler
Samaniler (Transoksanya, Horasan), 204-395 / 819-1005
(بينة) واحدة، وجمعها (بينات) .
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ (٤٣)
قرأ حمزة وحده (وَمَكْرَ السَّيِّئْ) ساكنة الهمزة.
وقرأ الباقون (وَمَكْرَ السَّيِّئِ) بكسر الهمزة.
واتفقوا على ضم الهمزة في قوله: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ)
قال أبو منصور: تسكين الهمزة في قوله: (وَمَكْرَ السَّيِّئْ) عند أهل
العربية غير جائزة.
وقد قال الفراء: جزم الأعمش وحمزة (وَمَكْرَ السَّيِّئْ)
لكثرة الحركات، كما قرئ (لا يحْزنْهُم» بالجزم.
وكما قال:
إذَا اعْوَجَجْنَ قُلْتُ صَاحِبْ قَومِ

2 / 300