لا يقال: إنه تعالى ذم[الشياطين على تعليم السحر وجعله كفرا؛ لقوله تعالى:

ولكن] (1) الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر (2) .

لأنا نقول: الشياطين علموا الناس[ليعملوا] (3) به ويفسد في الأرض؛ فلذلك ذمهم الله تعالى.

الخامس: السحر لفظ مشترك بين معنيين:

أحدهما: ما[دق] (4) ولطف وتعجب منه العقول والأذهان (5) بقوله: «إن من البيان لسحرا» (6) .

وثانيهما: ما[يذم] (7) فاعله، وهو كل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته، ويجري مجرى التمويه والخداع.

وإذا أطلق ولم يقيد أفاد ذم فاعله (8) ، قال تعالى: سحروا أعين الناس (9) ، يعني موهوا عليهم.

فالمنزل على الملكين جاز أن يكون من القسم الأول، وهو اختيار بعض الأصوليين (10) .

Sayfa 121