462

Kamal İsimlerin Tahdibinin Zinharı Özeti

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

Soruşturmacı

عبد الفتاح أبو غدة

Yayıncı

مكتب المطبوعات الإسلامية ودار البشائر

Baskı

الخامسة

Yayın Yılı

1416 AH

Yayın Yeri

حلب وبيروت

المظفري شهد أحدا وَالْخَنْدَق وَعنهُ ابْنه نميلَة (بخ د) أَبُو نهيك الْأَزْدِيّ الفراهيدي اسْمه عُثْمَان ابْن نهيك الْبَصْرِيّ عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ قَتَادَة
(تَمْيِيز) أَبُو نهيك الضَّبِّيّ اسْمه قَاسم بن مُحَمَّد عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَعنهُ مَنْصُور وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(بخ م د س) أَبُو نَوْفَل بن أبي عقرب العرنجي بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ وَإِسْكَان النُّون اسْمه مُسلم أَو عَمْرو بن مُسلم عَن عَائِشَة وَابْن عمر وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر وَابْن جدعَان وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان
- حرف الْهَاء
-
(خَ) أَبُو هَارُون الغنوي بِمُعْجَمَة اسْمه إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء لَهُ حَدِيث (١) وَعنهُ ابْن عُيَيْنَة وَقيل هُوَ مُوسَى بن أبي عِيسَى
(ت س ق) أَبُو هَاشم بن عتبَة بن ربيعَة بن عبد شمس الْقرشِي العبشمي أَخُو مُصعب بن عُمَيْر لأمه وخال مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان اسْمه هشيم أَو خَالِد أَو شيبَة (٢) من مسلمة الْفَتْح روى عَنهُ أَبُو وَائِل (٣)
(د) أَبُو هَاشم الدوسي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو يسَار الْقرشِي
(ع) أَبُو هَاشم الرماني بِضَم الرَّاء كَانَ نزل قصر الرُّمَّان اسْمه يحيى بن دِينَار (٤) الوَاسِطِيّ عَن الْحسن وَإِبْرَاهِيم وَجَمَاعَة وَعنهُ الحمادان وهَاشِم (٥) بن الْقَاسِم وَطَائِفَة وَثَّقَهُ ابْن معِين (٦) مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة
(ع) أَبُو هُرَيْرَة اسْمه عبد الرَّحْمَن بن صَخْر (٧) الدوسي الْحَافِظ لَهُ خَمْسَة آلَاف وثلثمائة وَأَرْبَعَة وَسَبْعُونَ حَدِيثا اتفقَا على ثلثمِائة وَخَمْسَة وَعشْرين وَانْفَرَدَ (خَ) بِتِسْعَة وَسبعين و(م) بِثَلَاثَة وَتِسْعين وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن حنين وَأنس وَبسر بن سعيد وَسَالم وَابْن الْمسيب وَتَمام ثَمَانمِائَة نفس ثِقَات قَالَ ابْن سعد كَانَ يسبح كل يَوْم اثْنَتَيْ عشرَة ألف تَسْبِيحَة قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة تسع وَخمسين عَن ثَمَان وَسبعين سنة
(د س) أَبُو هِنْد البَجلِيّ عَن مُعَاوِيَة وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي عَوْف الجرشِي مَجْهُول
(ق) أَبُو هِنْد الصّديق عَن نَافِع وَعنهُ أَبُو خَالِد الدالاني مَجْهُول
(بخ عس) أَبُو هِنْد الْهَمدَانِي اسْمه الْحَرْث بن عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي عَن أبي صَالح وَعنهُ مُحَمَّد بن قيس الْأَسدي وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(س) أَبُو الْهَيْثَم بن نصر بن دهر عَن أَبِيه وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ
(مد) أَبُو الْهَيْثَم الْمرَادِي الْكُوفِي صَاحب الْقصب اسْمه عمار عَن ابْن الْمسيب وَعنهُ الثَّوْريّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
(بخ د س) أَبُو الْهَيْثَم الْمصْرِيّ عَن مَوْلَاهُ عقبَة بن عَامر وَعنهُ كَعْب بن عَلْقَمَة
- حرف الْوَاو
-
(ع) أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ صَحَابِيّ مُخْتَلف فِي اسْمه (٨) لَهُ أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا اتفقَا على حَدِيث وَانْفَرَدَ (م) بآخر وَعنهُ ابْن الْمسيب وَعُرْوَة وَجَمَاعَة مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ
(بخ د ت عس) أَبُو الْورْد بن ثُمَامَة بن حزن الْقشيرِي الْبَصْرِيّ عَن الجلاح وَعنهُ الحريري قَالَ ابْن سعد مَعْرُوف
(ق) أَبُو الْورْد الْمَازِني اسْمه حَرْب صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ لَهِيعَة بن عقبَة
(د ت) أَبُو وَقاص عَن سلمَان وَزيد بن أَرقم وَعنهُ أَبُو النُّعْمَان مَجْهُولَانِ (٩) (م) أَبُو الْوَلِيد الْمَكِّيّ عَن جَابر (١٠) هُوَ سعيد بن ميناء أَو يسَار بن عبد الرَّحْمَن
(د) أَبُو الْوَلِيد عَن ابْن عمر وَعنهُ عمر بن سليم الْبَاهِلِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مولى لِابْنِ رَوَاحَة وَقيل هُوَ عبد الله بن الْحَرْث (١١)
(سي) أَبُو الْوَلِيد الْمُغيرَة فِي ابْن الْمُغيرَة
(خَ) أَبُو الْوَلِيد (١٢) عَن ابْن عتيبة هَامِش
(١) فِي الْجَنَائِز اه تقريب
(٢) وَقيل غير ذَلِك اه
(٣) كَانَ فَاضلا وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَة إِذا ذكره قَالَ ذَلِك الرجل الصَّالح اه تَهْذِيب
(٤) وَقيل ابْن الْأسود اه تَهْذِيب
(٥) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي التَّهْذِيب وك هشيم وَلَيْسَ فيهمَا لهاشم بن الْقَاسِم ذكر الْبَتَّةَ اه
(٦) وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة وَابْن سعد وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ صَدُوقًا اه تَهْذِيب
(٧) وَقيل غيرذلك وَفِيه اخْتِلَاف إِلَى نَحْو عشْرين قولا اه
(٨) فَقيل الْحَرْث بن مَالك وَقيل ابْن عَوْف وَقيل عَوْف بن الْحَرْث اه تَهْذِيب
(٩) (بخ م ع ن أ) أَبُو وَكِيع الْجراح بن مليح الرُّؤَاسِي عَن أبي اسحق وَعنهُ ابْنه وَكِيع اه تَهْذِيب
(١٠) وَعنهُ زيد بن أبي أنيسَة اه تَهْذِيب
(١١) الْبَصْرِيّ اه تَهْذِيب
(١٢) هَذِه التَّرْجَمَة من زيادات الْمُؤلف وَلَيْسَت فِي التَّهْذِيب وَلَا فِي ك وَلَا فِي التَّقْرِيب اه

1 / 462