قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق مُضْطَرب الحَدِيث مَا أرى بِهِ بَأْسا

(بخ م ع أ) هِشَام بن عَامر بن أُميَّة بن الحسحاس بمهملات ابْن مَالك عَن عَامر بن غنم بن عدي بن النجار الْأنْصَارِيّ النجاري صَحَابِيّ نزل الْبَصْرَة لَهُ أَحَادِيث انْفَرد لَهُ (م) بِحَدِيث وَعنهُ ابْنه سعد ومعاذة العدوية (س) هِشَام بن عَائِذ الْأَسدي أَبُو كُلَيْب الْكُوفِي عَن الشّعبِيّ وَعنهُ وَكِيع وَيحيى الْقطَّان وَثَّقَهُ أَحْمد (١)

(ع) هِشَام بن أبي عبد الله سنبر بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة وَإِسْكَان النُّون بَينهمَا الدستوَائي بِفَتْح الدَّال والمثناة بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة أَبُو بكر الْبَصْرِيّ ودستواء من كور الأهواز عَن قَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير وَطَائِفَة وَعنهُ ابْنه معَاذ وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَقَالَ كَانَ أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث وَأَبُو نعيم وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَخلق قَالَ الْعجلِيّ ثِقَة ثَبت قَالَ ابْن سعد حجَّة لكنه يرى الْقدر قَالَ الفلاس مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة

(د س ق) هِشَام بن عبد الْملك الْيَزنِي بِفَتْح التَّحْتَانِيَّة وَالزَّاي أَبُو تقى بمثناة الْحِمصِي عَن إِسْمَاعِيل بن عَبَّاس وَمُحَمّد بن حَرْب وَيحيى بن سعيد الْعَطَّار (٢) وَطَائِفَة وَعنهُ (د س ق) قَالَ أَبُو حَاتِم متقن قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة (٣) قيل مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

(ع) هِشَام بن عبد الْملك الْبَاهِلِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الإِمَام الْحجَّة عَن عَاصِم بن مُحَمَّد الْعمريّ وزائدة وَاللَّيْث وَمَالك وَهَمَّام بن يحيى وَخلق وَعنهُ (خَ د) وَإِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَمُحَمّد بن بشار وَمُحَمّد بن الْمثنى وخلائق قَالَ أَحْمد متقن وَهُوَ الْيَوْم شيخ الْإِسْلَام مَا أقدم عَلَيْهِ أحدا من الْمُحدثين وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ إِمَامًا فَقِيها عَاملا ثِقَة حَافِظًا مَا رَأَيْت فِي يَده كتابا قطّ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(ع) هِشَام بن عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي أَبُو الْمُنْذر أحد الْأَعْلَام عَن أَبِيه وَزَوجته فَاطِمَة بنت الْمُنْذر وَأبي سَلمَة (٤) وَخلق وَعنهُ أَيُّوب وَابْن جريج وَشعْبَة وَمعمر وَخلق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو أَرْبَعمِائَة حَدِيث وَقَالَ ابْن سعد ثِقَة حجَّة وَقَالَ أَبُو حَاتِم إِمَام قَالَ أَبُو نعيم توفّي سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَقيل سنة سِتّ وَتكلم فِيهِ مَالك وَغَيره

(خَ ع أ) هِشَام بن عمار السّلمِيّ أَبُو الْوَلِيد الدِّمَشْقِي المقرىء الْحَافِظ الْخَطِيب عَن مَالك والجراح بن مليح وَيحيى بن حَمْزَة وَخلق وَعنهُ

(خَ د س ق) وَيحيى بن معِين وَوَثَّقَهُ وَكَذَا وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ صَدُوق وَقَالَ أَبُو حَاتِم لما كبر تغير وتلقن وَكَانَ قَدِيما أصح وَقَالَ جزرة كَانَ يَأْخُذ على الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

(ع أ) هِشَام بن عمر الْفَزارِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحَرْث وَعنهُ أَبُو سَلمَة (٥) فَقَط وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَجَمَاعَة

(خت ع أ) هِشَام بن الْغَازِي بمعجمتين بَينهمَا ألف ابْن ربيعَة الجرشِي بِضَم الْجِيم أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي نزيل بَغْدَاد عَن مَكْحُول وَنَافِع وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وشبابة وَثَّقَهُ ابْن معِين مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة

(صد) هِشَام بن هَارُون الْأنْصَارِيّ عَن معَاذ بن رِفَاعَة وَعنهُ زيد بن الْحباب وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(ق) هِشَام بن أبي الْوَلِيد عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ هُوَ ابْن زِيَاد تقدم

(ق) هِشَام بن يحيى بن الْعَاصِ المَخْزُومِي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(عس) هِشَام بن أبي يعلى عَن ابْن الْحَنَفِيَّة وَعنهُ الثَّوْريّ قَالَ النَّسَائِيّ الصَّوَاب مُنْذر أَبُو يعلى

(خَ ع أ) هِشَام بن يُوسُف الأبناوي أَبُو عبد الرَّحْمَن قَاضِي صنعاء عَن معمر وَالقَاسِم بن فياض وَطَائِفَة وَعنهُ إِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن معِين وَقَالَ هُوَ أثبت من عبد الرَّزَّاق فِي ابْن جريج وَأعلم مِنْهُ بِحَدِيث سُفْيَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة متقن هَامِش

(١) وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد والعجلى اه تَهْذِيب

(٢) الْحِمصِي اه تَهْذِيب

(٣) وَقَالَ الْآجُرِيّ عَن أبي دَاوُد شيخ ضَعِيف اه تَهْذِيب

(٤) ابْن عبد الرَّحْمَن اه تَهْذِيب

(٥) حَمَّاد بن سَلمَة اه تَهْذِيب