Kawakib Durriyya

============================================================

وقال: من بلغ ينفسه إلى رتبة سقط عنها، ومن بلغ [به] ثبت عليها(1).

وقال : من علث همته عن الأكوان وصل إلى مكونها، ومن وقف (2) بهئته على شيء سوى الحق فاته الحق؛ لأنه أعز من أن يرضى معه بشريك.

قال : من لم يحفظ حق أستاذه وشيخه لا يكافا في حياة الشيخ، لأن له بالمريدين رحمة وشفقة، بل ينتقم منه بعد موت شيخه.

وسئل متى يستحق الفقير اسم الفقر ؟ قال: إذا لم يبق عليه بقية منه، قيل: وكيف ؟ قال: إذا كان له فليس له، وإذالم يكن له فهو له.

وسثل عن الفقر، فسكت حتى خلا، ثم ذهب ورجع عن قزب، وقال: 2 عندي أربعة دوانق، فاستحييث من اللهر أن أتكلم في الفقر وهي عندي، فذهبث فأخرجتها، ثم تكلم فيه.

مات سنة ست وثلاث مثة.

( (309) أحمد بن عطاء الروذباري(* أحمد بن عطاء الروذباري، ثم الضوري، العالم الظريف، والناسك الشريف النظيف، له اللسان المبسوط، والبيان الذي بالحق مربوط، وقف على مراتب المأسورين، ومقامات أهل البلاء من المأخوذين، فتمنى ما خضوا به من (1) ما بين معقوفين من طبقات الصوفية 177.

(2) في (1) و (ب): ومن وثق: ) طبقات الصوفية 497، حلية الأولياء 383/10، تاريخ بغداد 336/1، الرسالة القشيرية 196/1، مناقب الأبرار 211/أ، المنتظم 101/7، الكامل لابن الأثير 710/8، معجم البلدان 77/3، المختار من مناقب الأخيار 1/57، مختصر تاريخ دمشق 168/3، سير أعلام النبلاء 227/16، ميزان الاعتدال 119/1، الوافي بالوفيات 184/7، مرآة الجنان 49/2، البداية والنهاية 296/11، طبقات الأولياء 54، طبقات الشعراني 123/1، النجوم الزاهرة 137/4، شذرات الذهب 18/3، وسيذ كره المؤلف رحمه الله في طبقاته الصغرى مرة أخرى4 /323.

Sayfa 38