Kawakib Durriyya

============================================================

ذهابه وإيابه، ولا يتجرأ أحد على الكلام معه لهيبته.

وكان يراجع البرهان البيجوري (1) الشافعي فيما يشكل عليه من الفقه، فإذا أوضح له ما أشكل فارقه، ولم يكلمه بعد ذلك بكلمة واحدة .

وكان يلبس الخشن جدا، ولا يقبل من أحد شيئا، وأقام على هذه الطريقة اكثر من ثلاثين سنة .

وكان الناس يبيتون بالشيخونية الليالي العديدة رجاء رؤيته، والتماس بركته.

واشتهرت أحواله وكرامائه، قال ابن البارد(2): وكراماته كثيرة، وكان فريدا فيها، لم يكن في عصره من ئدانيه.

وقال العيني: ثبت بالتوائر أنه قام عشرين سنة لا يشرب الماء أصلا . وكان يقضي أيامه بالصيام، ولياليه بالقيام (3).

مات سنة ثلاثين وثمان مثة، وكان الجمع في جنازته من العجائب، هرع أهل البلد إليه، ونزل الشلطان من القلعة فصلى عليه بالؤميلة، وخحمل نعشه على الأصابع، ثم أعيد إلى الخانقاه، فذفن بها بجوار الأكمل(2).

وتنافس الناس في شراء ثياب بدنه، فاشتروها بأغلى الثمان، واتفق أن (1) ابراهيم بن أحمد بن علي، يرهان الدين، أبو إسحاق البيجوري - نسبة إلى قرية في المنوفية - الشافعي الامام الفقيه، توفي سنة 825 ه . الضوء اللامع 17/1.

(2) الضوء اللامع 201/1، وابن البارد هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي صاحب الكتاب المذكور، توفي سنة 902 ه. قال السخاوي في ترجمته لنفسه في الضوء اللامع 2/8:.. ويعرف بالسخاوي، وربما يقال له ابن البارد شهرة لجده بين آناس مخصوصين، ولذا لم يشتهر بها آبوه بين الجمهور، ولا هو، بل يكرهها كابن عليبة، وابن الملقن في الكراهة، ولا يذكره بها إلا من يحتقره اه (3) الضوء اللامع 201/1.

4) الشيخ اكمل الدين محمد بن محمود الحنفي شيخ الخانقاه الشيخونية وناظر اوقافها. خطط المقريزي 283/4.

145 1 الطبقات الصوفية *

Sayfa 145