744

Gizemi Çözme ve Yanlış Anlamaları Ortadan Kaldırma

كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس

Soruşturmacı

عبد الحميد بن أحمد بن يوسف بن هنداوي

Yayıncı

المكتبة العصرية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1420 AH

ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب
يتأكلون ملاذة ومشحة ... ويعاب قائلهم وإن لم يشغب
فقال ابن عباس: "لئن ذمت عائشة دهرها فقد ذم عاد دهره، وجد في خزانة عاد سهم كأطول ما يكون من رماحها عليه مكتوب ... وذكر الشعر.. فقال ابن عباس: ما بكينا من دهر إلا بكينا عليه، والملاذة من الملاذ وهو الذي لا يصدق في مودته"؛ قاله في "المقاصد". انتهى.
٢١٩٤- "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة".
متفق عليه عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- مرفوعًا.
٢١٩٥- ما بات -يعني التمر- في جوف إلا أفسده، وما بات -يعني الزبيب- في جوف إلا وأصلحه.
٢١٩٦- ما تبعد مصر عن حبيب.
قال السخاوي يأتي في "ما ضاق مجلس عن متحابين"، ولفظه: "ما بعد طريق أدى إلى صديق، وقال النجم: "ما تبعد مصر عن حبيب أو عاشق" ليس بحديث.
٢١٩٧- "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء".
رواه الشيخان عن أسامة بن زيد رفعه، ورواه الديلمي بلا سند عن علي رفعه: "ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء والخمر".
٢١٩٨- ما ترك الحق لعمر صديقًا.
قال النجم: هذا غير معروف في كتب الحديث في حق عمر، لا عنه ولا عن غيره؛ وإنما روى ابن سعد في طبقاته عن أبي ذر قال: ما زال بي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى ما ترك الحق لي صديقًا.
نعم تقدم في الحاء المهملة عن ابن عبد البر معناه في حق عمر ﵁.

2 / 215