والمُعْصِرَات في هذا البيت جمع مُعْصِر، وهي الجارية إذا قاربت الإدراك، قال الشاعر:

جَارِية بسفوانَ حَارُهَا ... قد أعصرتْ أو قد دَنَا إِعْصَارُهَا

وقال الآخر:

فَكَانَ مِجَنى دون من كنْتُ أتَّقى ... ثلاث جوارٍ كاعبان ومُعْصِرُ

ويقال: إن صلاة العشي، إنما سميت عصرًا لأن مدى وقتها يقارب غروب الشمس، وهو من هذا

المعنى.

وفي الحديث عن عبد الله بن فَضَالة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: "حافظ على

العصرين".

والعَصْرَان: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها. لأن العصرين عند العرب: الغَدَاة

والعَشي، وهما أيضا الليل والنهار. وقال حميد بن ثور الهلالي: