(افتعل المتعدى)

(افتعل اللازم)

من عبارة الجوهري فانها لم تصرح بأن افترغ منعد حيث قال وافترغت اى صببت المآء على نفسى وكان حقه ان يقول افترغت المآء على نفسى

٣ - ارتسغ على عياله وسع النفقة وهذا الحرف ليس في الصحاح

٤ - انتسغ الرجل تحرى كما في المحكم ويأتى ايضا لازما

٤ - ازدلغ الجلد اصابته النار فاحترق

٥ - انتشغ قال في اللسان نشغت الصبى وجورا فانتشغه ومثلها عبارة الزمخشرى غي انتشع بالعين المهملة يأتى ايضا لازما

٥ - اصطبغ بالصبغ ائتدم وهذا البناء ليس في الصحاح وذكر في المتعدى

٦ - امتسغ تنحى مثل مسغ

٧ - انتدغ ضحك حكا خفيا وعبارة المحكم انتدغ الرجل اخفى كلامه وهذا التعريف يقره الى المتعدى

٨ - انتسغت الابل تفرقت في مراعيها ولعل امتسغ محرف عنه اذ لم يرد في مادته سواء وانتسغ البعير ضرب بيده الى كركرته من الذباب والمراد منه معنى التفريق وهو متعد

ــ

٩ - انتشغ البعير انتسغ اورده بعد قوله وانشغ تنحى فيكون اصلا وذكر فى المتعدى

٥ - ــ

ــ

٩ - (باب الفاء)

ــ

(افتعل المتعدى)

(باب الفاء)

١ - الائتناف الابتدآء ولامؤتنف للمفعول الذى لم يؤكل منه شئ وجارية مؤتنفة الشباب مقتبلته

(افتعل اللازم)

٢ - اجتحفته استلبه والتريد حمله بالاصابع الثلاث ومآء البئر ونزفه وعبارة المحكم وشئ جحاف يذهب بكل شئ

١ - ايتلف القوم اجتمعوا وهى عبارة قاصرة وقال اولا الالفة بالضم الاسم من الائتلاف ولم يفسره وعبارة الجوهرى ايضا قاصرة وعبارة المصباح والالفة ايضا اسم من الائتلاف وهو الالتئام والاجتماع اه وبالمعنى الثانى قيل التألب