٤ - الاحتياص الحزم والتحفظ وناقة محتاصة احتاصت رجها لا يقدر عليها الفحل ولم يتقدم لاحتاص ذكر بهذا المعنى ولو قال فلا يقدر عليها الفحل لكان أولى وكذا رأيتها في العباب وزاد على أن قال وهو أن تعقد حلقها على رحمها فلا يقدر الفحل أن يجيز عليها يقال قد احتاصت الناقة واحتاصت رحمها فشتان ما بين العبارتين
٤ - ارتخص الشيء عده رخيصا وفي الصحاح اشتريته رخيصا
٥ - اختصه بالشيء خصه به فاختص وتخصص لازم متعد هذه عبارته وفيها أن اختص اللازم مطاوع خص وتخصص مطاوع خص وفاته هنا اختص أي أفتقر ذكره في الأساس وذكر في المتعدى
٥ - ارتعص ذكره في المحكم لازما ومتعديا حيث قال ارتعصت الشجرة اهتزت ورعصتها الريح وارتعصتها حركتها ولكن الشارح أورده على أفعل ويعاد في اللازم
٦ - ارتصت الجنادل ترصصت كما في الأساس وهو مما فات المصنف وارتصوا في الصلاة مثل تراصوا ونحوه تراصقوا
٦ - اعتقص منه حقه أخذه وهذا الحرف ليس في الصحاح
٧ - ارتعص تلوى وانتفض والسعر غلا والبرق اعترض والجدى طفر نشاطا والرمح اشتد اهتزازه وذكر في المتعدى
٧ - اعتلص منه شيئا أخذه علصة بالضم وهي إلى القلة ما هي هذه عبارته وهذا الحرف ليس في الصحاح
٨ - ارتفص السعر مثل ارتعص
٨ - اغتمصه احتقره مثل غمصه
٩ - اعترص لعب ومرح وجلده اختلج ومعنى الحركة تقدم في ارتعص وهذا الحرف ليس في الصحاح
٩ - افترص الفرصة انتهزها وأنا مفترص للقائك وأورد الزمخشري في هذه المادة فلان لا يفترص أحسانه وبرء لأنه لا يخاف فوته والمصنف والجوهري أوردا هذا المعنى ف افترط وأكل وجه
١٠ - افتصه فصله مثل فصه وعبارة الصحاح وافتصصته أي فصلته وانتزعته فانفص وكان الأولى أن يجعل انفص مطاوعا لفص
١١ - افتلصه من يده أخذه
١٠ - اعتاص عليه الأمر اشتد والثلث عليه فلم يهتد للصواب والناقة ضربت فلم
1 / 595
[مقدمة المؤلف]
النقد الأول: (في الكلام على خطبة المصنف)
النقد الثاني: (في إيهام عبارة القاموس ومجازفتها وفيه القلب والإبدال)
النقد الثالث: (في إبهام عبارة القاموس في المصدر والفعل والمشتقات والعطف والجمع)
النقد الرابع: (في قصور عبارة المصنف وإبهامها وغموضها وعجمتها وتناقضها)
النقد الخامس: (في ذهوله عن نسق معاني الألفاظ على نسق أصلها الذي وضعت له بل يقحم بينها ألفاظا أجنبيا تبعدها عن حكمة الواضع)
النقد السادس: (في تعريفة اللفظ بالمعنى المجهول دون المعلوم الشائع)
النقد السابع: (فيما قيده في تعاريفه وهو مطلق)
النقد الثامن: (في تشتيته المشتقات وغيرها)
النقد التاسع: (فيما أهمل وضع الإشارة إليه وأخطأ موضع إيراده)
النقد العاشر: (فيما ذكره مكررا في مادة واحدة)
النقد الحادي عشر: (في غفوله عن الأضداد)
النقد الثاني عشر: (في غفوله عن القلب والإبدال)
النقد الثالث عشر: (في تعريفه الدوري والتسلسلي)
النقد الرابع عشر: (فيما ذكره من قبيل الفضول والحشو والمبالغة واللغو)
النقد الخامس عشر: (في خلطه الفصيح بالضعيف والراجح بالمرجوح وعدوله عن المشهور)
النقد السادس عشر: (فيما لم يخطئ به الجوهري مع مخالفته له وفيما خطأه به ثم تابعه عليه وفيما خطأه به تعنتا وتحاملا)
النقد السابع [عشر]: (فيما قصر فيه المصنف عن الجوهري)
النقد الثامن عشر: (في أنه يذكر بعض الألفاظ الاصطلاحية ويهمل بعضها)
النقد التاسع عشر: (في نبذة من الألفاظ التي ذكرها في مادتها فلتة، أعني أنه فسر بها ما قبلها أو علق المعنى عليها من غير أن يتقدم لها ذكر)
النقد العشرون: ﴿فيما ذكره في غير موضعه المخصوص به او ذكره ولم يفسره﴾
النقد الحادي والعشرون: ﴿فيما ذكره في موضعين غير منبه عليه وربما اختلفت روايته فيه﴾
النقد الثاني والعشرون: ﴿فيما وهم فيه لخروجه عن اللغة﴾
النقد الثالث والعشرون: ﴿في خطأ صاحب القاموس وتحريفه وتصحيفه ومخالفته لائمة اللغة﴾
النقد الرابع والعشرون: ﴿في غلطه في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر خاصة﴾