570Sözlükteki Casusالجاسوس على القاموسAhmad Faris al-Shidyaq - 1304 AHأحمد فارس الشدياق - 1304 AHYayıncıمطبعة الجوائبYayın YeriقسطنطينيةTürlerDictionaries and Lexiconsliterary criticism•BölgelerMısırLübnanTürkiyeTunus•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılarHüseyinli Beyler (Tunus), 1117-1376 / 1705-1957(باب الراء)(افتعل المتعدى)(افتعل اللازم)١ - في ابر ائتبره سأله ابر نخله وزرعه والبئر١ - ايتجر تصدق وطلب الاجر وهذا المعنىاحتقرها. قلت وفي قاموس مصر وأتبرهليس في الصحاح وذكر ايضا في المعتدىعلى افعله وهو خطأ فان اتبره يبنى من تبر٢ - ابتزر بالازار مثل تأزر ولا تقل اتزر وقداما ائتبر البئر فقلوب من ابتأر كما سيأتيجاء في بعض الاحاديث ولعله من تحريف٢ - في اثر اثتثره تبع اثره وهذا الحرف ليس فيالرواة هذه عبارته وقد استعمله هو فيالصحاححشأ بقوله المحشأ كساء غليظ يتزر به٣ - في اجر ائتجر قال في اللسان وائتجر عليهوعبارة العباب قال الازهري يجوز ان تقولمن الأجرة قال محمد بن بشراتزر في لغة من يدغم الهمزة في التاء كما(يا ليت انى باثو ابى وراحلتىيقال اتمنه والاصل اثمنه وقال الفصحاء منعبد لاهلك هذا العم مؤتجر)اهل اللغة اتزر عامى والهمزة لا تدغم فيقال معناه استؤجر على العمل ويذكر ايضاالتاء. قلت هذا البحث مرآنفا في اخذفي اللازموسيعاد٤ - في ارر ائتر استعجل وقال في ارى ابترت٣ - ايتصر النبت طال وكثر والارض اتصلالنحل عملت العسل كتأرته فاذا كان ائترنبتها والقوم كثر عديدهممشددا كان موضعه ارر لا ارى لكن القياس٤ - ايتمروا به تقدم في المتعدىيقتضى تخفيفه لانه من الارى وهو العسل٥ - ابتر انتصب منفردا عن اصحابه٥ - المؤتشرة التي تدعو الى تأشير اسنانها ويعاد٦ - ابتقر مطاوع بقر اى شق كما في المحكمفي وشر٧ - ابتكر اليه اتاه بكرة وذكر في المتعدى٦ - ايتمر شاور وعبارة العباب وقال شمر في قول٨ - ابتهر ابتهل وانبهر وباقى معانيه في المتعدىعمر رضى الله عنه الرجال ثلاثة رجل ذو٩ - اتجر يتجر مثل تجر يتجر كما في المصباحعقل ورأى اذا نزل به امر ائتمر رأيه ورجلفان المصنف ذكر الاتجار فلتة حيث قالاذا حزبه امر اتى ذا رأى فاستشاره ورجلوارض متجرة يتجر فيهاحائر بائر لا يأتمر رشدا ولا يطيع مرشدا١٠ - اثغر الغلام اصله اثتغر ويقال ايضا ادغروائتمر الامر اى امتثلهاذا القى ثغره ضد اه والمراد بالثغر هنا مقدمالاسنان1 / 570KopyalaPaylaşAI Sormak