ومن هذا القبيل التمثيل بالشعلة الجوالة التي ترسم دائرة نارية من سرعة حركتها وليست هي الا تلك الشعلة الصغيرة.

والوجود واحد والموجود واحد له ظهورات وتطورات ، يترآئي أنها كثرات وليس الا الذات ومظاهرات الاسماء والصفات وشؤون الجمال والجلال والقهر واللطف ؛ وقد رفع لكثير منهم حجب الاستار عن هذه الاسرار حتى أن محي الدين العربي (1) عبر عن كل هذا بتغيير كلمة في بيت المشهور.

فقال : (

** تدل على أنه عينه

ومشى على السبيل المتوعر كثير من شعراء العرب وعرفائهم في القرون الوسطى يحمل رأيتهم ويفرضها ابن الفارض (2) في اكثر شعره ولا سيما تائيته الصغرى والكبرى التي يقول فيها :

فكل مشاهد محسوس من الذرة الى الذرى ومن العرش الى الثرى هي اطواره

Sayfa 322