264

Cami' Li Mesail-i Medune

الجامع لمسائل المدونة

ابن يونس الصقلي - 451 AH

Soruşturmacı

مجموعة باحثين في رسائل دكتوراه

Yayıncı

معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م

Yayın Yeri

جامعة أم القرى (سلسلة الرسائل الجامعية الموصى بطبعها)

Türler
Maliki jurisprudence
•
Bölgeler
Tunus
•
İmparatorluklar & Dönemler
Ziriler ve Hammâdiler (Tunus, Doğu Cezayir), 361-547 / 972-1152
قال ابن المواز وأصبغ: يصلي بالثوب النجس، ويعيد في الوقت إن وجد غيره، ولا يصلي بالحرير، ولو لم يجد إلا ثوب حرير فليصل عريانا أحب إلى.
م فوجه قول ابن القاسم: أن النجس غير مباح لأحد الصلاة به، والحرير مباح للنساء له، والصلاة به، وللرجال في الجهاد فهو أخف.
ووجه قول أصبغ: أن النجس مباح لبسه وإنما منع من الصلاة به، والحرير فغير مباح له، ولا الصلاة به فذلك واجب فيه، وترك الصلاة بالنجس سنة فوجب أن يكون أخف.
ومن المدونة قال ابن القاسم: والوقت في ذلك في الظهر والعصر الاصفرار، وفي العشائين الليل كله.
ولمالك قول ثان: أن الوقت في ذلك النهار كله ما لم تغرب الشمس.
م وهذا أبين؛ لأنه صلى به عامدًا، فإن كان مضطرًا إليه فهو أشد من الناسي، والله أعلم.
فصل-٤ -: [حكم لبس الحرير]
قال ابن حبيب: وكره مالك العلم الحرير في الثوب، إلا الخط الرقيق،

1 / 263