بَابُ كَف اللِّسَان فِي الصَّوْمِ وَمَا جَاءَ مِنْ (١) فَضْلِ الصِّيَامِ

١٧٦٥ - (١) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رِوَايَةً (٢): (إذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صائِمًا فَلا يَرْفُثْ (٣) وَلا يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ) (٤). لم يكرر (٥) البخاري قوله: "إِنِّي صَائِمٌ".

١٧٦٦ - (٢) وذكر البخاري عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ: (مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ (٦) وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيسَ للهِ حَاجَة أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ) (٧). خرَّجه في "الأدب" وفي كتاب "الصوم" أيضًا.

١٧٦٧ - (٣) مسلم. عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَال: سَمِعْتُ النبِيَّ ﷺ يَقُولُ: (قَال اللهُ ﷿: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصيامَ فَهُوَ (٨) لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، فَوَالذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخَلُوفُ (٩) فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيح الْمِسْك) (١٠).

١٧٦٨ - (٤) وعَنْهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ: (كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا

(١) في (ج): "في".

(٢) "رواية" قولهم عن الصحابي: رواية أو يرفعه أو يبلغ به، فكل ذلك رفعٌ للحديث إلى النبي ﷺ، وله حكم المرفوع صريحًا.

(٣) "فلا يرفث" الرفث: هو السخف وفاحش الكلام.

(٤) مسلم (٢/ ٨٠٦ رقم ١١٥١)، البخاري (٤/ ١٠٣ رقم ١٨٩٤)، وانظر (١٩٠٤، ٥٩٢٧، ٧٤٩٢، ٧٥٣٨).

(٥) في (ج): "يذكر".

(٦) "قول الزور" المراد به: الكذب والجهل والسفه.

(٧) البخاري (٤/ ١١٦ رقم ١٩٠٣)، وانظر (٦٠٥٧).

(٨) في هامش (ج): "هو" وكتب عليها "خ".

(٩) في هامش (ج): "لخلفة" وكتب فوقها "خ"، "لخلوف" هو تغير رائحة الفم.

(١٠) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.