يُغَسِّلْهُمْ. تفرد البُخَارِي بهذا الحديث، وزاد في طريق (١) آخر: قَال جَابِر: فَكُفِّنَ أَبِي وَعَمِّي فِي نَمِرَةٍ وَاحِدَةٍ.

١٤١٧ - (٤٧) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك قَال: مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيهَا خَير (٢)، فَقَال نَبِيُّ الله ﷺ: (وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ). وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيهَا شَر، فَقَال نَبِيُّ الله ﷺ: (وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ). قَال عُمَرُ: فِدَاك أَبِي وَأُمِّي، مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيهَا خَير فَقُلْتَ: وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ، وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيهَا شَرّ فَقُلْتَ: وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ! فَقَال رَسُولُ الله ﷺ: (مَنْ أَثْنَيتُمْ عَلَيهِ خَيرًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنةُ، وَمَنْ أَثْنَيتُمْ عَلَيهِ شَرًّا وَجَبَتْ لَهُ النارُ، أَنتمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ، أَنتمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ) (٣). لم يقل (٤) البُخَارِي: "وَجَبَت" إلا مرة واحدة ذكرها في الموضعين، وقال: قَال عُمَر: مَا وَجَبَت؟ فَقَال رَسُولُ الله ﷺ: (هَذَا أَثْنَيتُمْ - عَلَيهِ خَيرًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنةُ، وَهَذَا أَثْنَيتُمْ عَلَيهِ شَرا وَجَبَت لَهُ النارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ). وله في طريق أخرى (٥): فَقِيلَ: يَا رَسُولَ الله قُلْتَ: لِهَذَا وَجَبَتْ وَلِهَذَا وَجَبَتْ! قَال: (شَهَادَةُ الْقَوْمِ الْمُؤْمِنُونَ (٦) شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ). خرَّجه مختصرًا في باب "تعديل كم يجوز" من كتاب "الشهادات".

١٤١٨ - (٤٨) وخرج فِيه أيضًا، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ قَال: أَتَيتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَض وَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ فَمَرَّتْ جَنَازَة

(١) قوله: "طريق" ليس في (ج).

(٢) "خيرٌ" في بعض أصول مسلم بالرفع وفي بعضها "خيرًا" بالنصب.

(٣) مسلم (٢/ ٦٥٥ رقم ٩٤٩)، البخاري (٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩ رقم ١٣٦٧)، وانظر (٢٦٤٢).

(٤) في (أ): "يخرج" وضرب عليها، ثم صربت بالهامش: "يقل".

(٥) في (ج): "آخر".

(٦) في (ج): "المؤمنين" وكتب فوقها: "المؤمنون".