رَسُولُ الله ﷺ: (بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنتَ! قُلْ: وَمَنْ يَعْصِ الله وَرَسُولَهُ) (١). زاد في رواية: "فَقَدْ غَوِي". ولا أخرج البُخَارِي أيضًا (٢) هذا الحديث.

١٢٧٩ - (٢٧) مسلم. عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ (٣)، أَنهُ سَمِعَ النبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَر: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ﴾ (٤). (٥) وقَال البُخَارِي في بعض طرقه: قَال سُفْيَانُ: في قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ: (وَنَادَوْا يَا مال). خرَّجه في باب "ذكر الملائكة"من كتاب (٦) "بدء الخلق". وعنه في هذا الكتاب في رواية من حديث يعلى: "يَامَال".

١٢٨٠ - (٢٨) مسلم (٧). عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالتْ: لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ الله ﷺ وَاحِدًا سَنَتَينِ أوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ، وَمَا أَخَذْتُ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ الله ﷺ يَقْرَؤُهَا كُلَّ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ الناسَ (٨). وفي طريق (٩) أخرى: يَخْطُبُ بِهَا في (١٠) كُلّ جُمُعَةٍ. ولا أخرج البُخَارِي أَيضًا هذا الحديث، ولا أخرج عن أمِّ هشام في كتابه شَيئا.

١٢٨١ - (٢٩) مسلم. عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤيبةَ، وَرَأى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى

(١) مسلم (٢/ ٥٩٤ رقم ٨٧٠).

(٢) قوله: "أيضًا" ليس في (أ).

(٣) في (ج): "مينة".

(٤) سورة الزخرف، آية (٧٧).

(٥) مسلم (٢/ ٥٩٤ - ٥٩٦ رقم ٨٧١)، البخاري (٦/ ٣١٢ رقم ٣٢٣٠)، وانظر (٣٢٦٦، ٤٨١٩).

(٦) في (ج): "باب".

(٧) لم يذكر المؤلف ﵀ حديث أخت عمرة بنت عبد الرحمن رقم (٨٧٢) قالت: أخذت ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ من فيّ رسول الله ﷺ يوم الجمعة، وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة.

(٨) مسلم (٢/ ٥٩٥ رقم ٨٧٣).

(٩) كذا في (أ)، (ج)، وفي حاشية (ج): "وفي حديث" وكتب فوقها "ص".

(١٠) قوله: "في"ليس في (ج).