إِلَى جِمَالِنَا فَنُرِيحُهَا (١) (٢). وفِي رِوَايَةٍ: حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، يَعْنِي: النوَاضِحَ (٣).

لم يخرج البُخَارِي هذا الحديث.

١٢٦٠ - (٨) مسلم. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَال: مَا كُنا نَقِيلُ (٤) وَلا نَتَغَدَّى إِلا بَعْدَ الْجُمُعَةِ (٥). وفِي رِوَايَةٍ: في عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ. لم يذكر البُخَارِي الغداء (٦) في هذه الرواية التي فيها ذكر النبِيّ ﷺ.

١٢٦١ - (٩) مسلم. عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع قَال: كُنا نُجَمِّعُ (٧) مَعَ رَسُولِ الله ﷺ إِذَا زَالتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتبَّعُ الْفَيءَ (٨) (٩). وفي لفظ آخر: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ الله ﷺ الْجُمُعَةَ، فنَرْجِعُ وَمَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ. لم يقل البُخَارِي في حديث سلمة: إِذَا زَالتِ الشَّمْسُ، ذكر معناه من حديث أنس.

١٢٦٢ - (١٠) وقال البُخَارِي عَنْ أَنَسٍ أَيضًا: كُنَّا نُبَكِّر بالجُمُعَةِ، ونَقِيل بَعْدَ الجُمُعَةِ (١٠).

(١) في (ج): "ونريحها".

(٢) مسلم (٢/ ٥٨٨ رقم ٨٥٨).

(٣) "النواضح": جمع ناضح، وهو البعير الذي يسقى عليه.

(٤) "نقيل": أي ننام القائلة، وهي نصف النهار.

(٥) مسلم (٢/ ٥٨٨ رقم ٨٥٩)، البخاري (٢/ ٤٢٧ رقم ٩٣٨)، وانظر أرقام (٩٣٩، ٩٤١، ٢٣٤٩، ٥٤٠٣، ٦٢٤٨، ٦٢٧٩).

(٦) في (أ): "الغداة".

(٧) "نجمِّع": أي: نصلي الجمعة.

(٨) "الفيء": الظل بعد الزوال.

(٩) مسلم (٢/ ٥٨٩ رقم ٨٦٠)، البخاري (٧/ ٤٤٩ رقم ٤١٦٨).

(١٠) البخاري (٢/ ٣٨٧ رقم ٩٠٥) وانظر رقم (٩٤٠).