Sahihayn Arasında

ول -وفي رواية: (تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبديه و آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان فيايه الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن ه [خ 2887] الم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع).

2111- (م) عن مسروق. قال : سألنا عبد الله عن هذه الآية: {ولا تحسبن الذين قيلوا في سبيل الله أمواتا بل احياء عند ريهم يرزفون) فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك رسول الله فقال: (إن أرواحهم في جوف طير خضر.اه لها قتاديل معلقة بالعرش. تسرح من الجنة حيث شاءت. ثم تأوي إلى يه تلك القناديل. فاطلع إليهم ربهم اطلاعة. فقال: هل تشتهون شيئا؟ قالوا : و أي شيء نشتهي؟ ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا. ففعل ذلك بهم ثلاثه مرات. فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا، قالوا: يا ربا تريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى. فلما رأى أني [م 1887] ليس لهم حاجة تركوا).

2112 - (خ م) عن أنس قال: قال رسول الله : (ما أحد يدخل الجنة، يحب أن يرجع إلى الدنيا، وله ما على الأرض من شيء إلا القطيفة: كساء له خمل الخميصة: ثياب خز أو صوف معلمه.

الاتتكاس : الانقلاب على الرأس.

شيك: شاكته شوكة.

فلا انتقش : الانتقاش: إخراج الشوكة من الجسم .

1111ب عبد الله: هو ابن مسعود.

============================================================

الشهيد، يتمنى آن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات، لما يرى من قيغه الكرامة).

اخ 2817، م 1877] -وفي رواية: الما يرى من فضل الشهادة). [خ 2795، م] 2113 - (م) عن أبي قتادة أن رسول الله قام فيهم فذكر لهم (أن ول الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال) فقام رجل فقال : يا رسول الله! أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي؟ فقال له رسول الله: (نعم. إن قتلت في سبيل الله، وأنت صابر محتسب، مقبليه غير مدبر) ثم قال رسول الله: (كيف قلت؟) قال : أرأيت إن قتلت في نه سبيل الله أتكفر عني خطاياي؟ فقال رسول الله: (نعم. إن قتلت في ن سبيل الله، وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر. إلا الدين. فإن جبريل ، ه [م 1885] عليه السلام، قال لي ذلك).

Bilinmeyen sayfa