6İttibâ ve Mezâviçالإتباع والمزاوجةIbn Faris - 395 AHابن فارس - 395 AHSoruşturmacıكمال مصطفىYayıncıمكتبة الخانجيYayın Yeriالقاهر / مصرTürlerPhilologyDictionaries and Lexicons•Bölgelerİran•İmparatorluklar & DönemlerBüveyhîlerومن المزاوَج قولُهم في جوابِ مَنْ قالَ هاتِ: لا أُهاتيكَ ولا أُواتيك، والمعنى مفهومٌ في الكلمتين.ويقولون لم يَبْقَ منهم ثبيتٌ ولا هبيتٌ، أي جبانٌ ولا شجاعٌ قال طرفة.(فالْهَبيتُ لاَ فُؤادَ لَهُ ... والثَّبيِتُ ثَبْتُهُ فَهَمُهُ)قالوا: الهبيتُ: الجَبَانُ، والثبيتُ: من ثَبَت.باب الثاءيُقال: تَرَكَتْ خيلُنا أرضَ بني فلان فلانٍ حَوْثًا بَوْثًَا، إذا أثارتَهْا. ويُقال: خَبيثٌ: نَبيثٌ، فيجوزُ أنْ يكونَ إتباعًا، ويجوزُ أن يكون من ينبث الشَّرَّ: أي يُثيرُهُ.ويقال: عاثَ وهاثَ. ويقال: عاث يعيت عَيْثًا. ويقال: بَثَّ ونَثَّ. ويقال: حَثَّ ونَثَّ.1 / 33KopyalaPaylaşAI Sormak