"كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاءٌ إلى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ، وجَحْدُهُ وإِنْ دَقَّ" (^١).
٣٦١ - وكذا هو عند أحمد (^٢) بلفظ: "كُفْرٌ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وإِنْ دَقَّ، وادِّعَاءُ نَسَب لَا يُعْرَفُ".
٣٦٢ - ولابن ماجه (^٣) من حديثِ مجاهدٍ، عن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:
"مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَم يَرِحْ رِيحَ الجَنَّة، وإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَد مِنْ مَسِيرَةِ
(^١) إسنادُهُ حسنٌ.
يحيى بن سعيد الأنصاريّ (ثقة ثبت). "التقريب" (ص ١٠٥٦). وعمرو بن شعيب، هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، تابعي صغير، مشهور، مختلفٌ فيه، والأكثر أنه صدوق في نفسه، وحديثه عن غير أبيه عن جدِّه قوي. تقدَّمت ترجمته برقم (٥٧). وقد تُكلِّمَ في روايته عن أبيه عن جدِّه؛ ولكن كما قال البخاري: "رأيت أحمد بن حنبل، وعليَّ بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبا عُبيد، وعامة أصحابا يحتجُّون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، ما تركه أحد من المسلمين". قال البخاري: "ومَنْ الناس بعدهم؟ ! ". انظر: "التهذيب" (٨/ ٤١ - ٤٢)، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٢). قال الحافظ في "التقريب" (ص ٧٣٨): "صدوق". روى له الأربعة.
وأبوه شعيب بن محمد، روى له الأربعة، (صدوق) كما في "التقريب" (ص ٤٣٨). وقد أنكر ابن حبان سماعه من جدِّه عبد الله بن عمرو بن العاص في "الثقات" (٤/ ٣٥٧)، وأعاده في (٦/ ٤٣٧).
وردَّه الحافظ ابن حجر في "التهذيب" (٤/ ٣٢٣ - ٣٢٤)، وقال في "التقريب" "ثَبَتَ سماعُهُ من جدِّه".
(^٢) في "المسند" (٢/ ٢١٥) من طريق علي بن عاصم، عن المثنى بن الصَّبَّاح، عن عمرو بن شعيب به.
وعلي بن عاصم، هو ابن صهيب الواسطي، تكلَّم فيه يحيى بن معين، والبخاريّ، والدَّارقطنيّ، وغيرهم. انظر: "التهذيب" (٧/ ٢٩٢)، و"التذكرة" (٢/ ١٢٠٢). قال في "التقريب" (ص ٦٩٩): "صدوق يُخطئ ويُصرُّ، ورُمِيَ بالتَّشيُّع". روى له أبو داود والترمذي، وابن ماجه. والمثنَّى بن الصَّبَّاح، هو اليماني الأبناوي (ضعيف، اختلط بأخرة، وكان عابدًا). "التقريب" (ص ٩٢٠). ومتابعة يحيى الأنصاري السابقة تُقوِّيه.
(^٣) في "السُّنن" كتاب الحدود- باب من ادَّعى إلى غير أبيه أو تولَّى غير مواليه (٢/ ٨٧٠) - رقم (٢٦١١).