• وابنُ عمِّهما مسلمُ بنُ عقيلِ بنِ أبي طالب (^١)؛ تابعيٌّ، ذكره ابنُ حبَّان في "ثقاته" (^٢) بذلك.
• وأَخوه محمَّد (^٣).
• وابنُ أَخيهما عبد الله محمَّد بنِ عقيل (^٤).
ذكره المِزِّيُ (^٥) في ترجمة والده محمَّد بذلك (^٦).
• وأخوه القاسمُ بنُ محمَّد (^٧).
قال عُبَيْدُ (^٨) بنُ إسحاق الكوفيُّ فيما نقله العَسْكَرِيُّ: "كان أشبه خَلْقِ الله برسولِ الله ﷺ (^٩) " (^١٠).
(^١) سبقت ترجمته (ص ٢٦٥).
(^٢) (٥/ ٣٩١).
(^٣) مضت ترجمته (ص ٢٦٥).
(^٤) مضت ترجمته (ص ٢٦٥).
(^٥) تحرَّفت (المزِّيّ) في (م) إلى (المزني!).
• والحافظ المِزِّيُ: هو يوسف بن الزكي عبد الرحمن القضاعيّ الكلبيّ، جمال الدِّين أبو الحجَّاج، المِزِّي -نسبةً إلى المِزَّة بالكسر- بدمشق، وإليه انتهت الإمامة في علم الحديث والرِّجال. وُلِد سنة (٦٥٤ هـ)، سمع عبدَ المؤمن بن خلفِ الدِّمياطي، وأحمد بن أبي الخير الدِّمشقي. وحدَّث عنه أئمَّة مشهورون، منهم: البرزالي، وابن عبد الهادي، والذهبي. كان من المقرَّبين من شيخ الإسلام ابن تيمية ومن المعجبين به، وممن امتُحنَ معه. من أشهر مؤلَّفاته: "تحفة الأشراف"، و"تهذيب الكمال". مات سنة (٧٤٢ هـ). "تذكرة الحفَّاظ" (٤/ ١٤٩٨)، و"الرَّدّ الوافر" لابن عبد الهادي (ص ٢٢٩).
(^٦) انظر: "تهذيب الكمال" (٢٦/ ١٣٠).
(^٧) سبقت ترجمته (ص ٢٦٥).
(^٨) في (م): عبيدالله.
(^٩) (ﷺ) سقطت من (م).
(^١٠) منكرٌ، لأجلِ صاحبِ المقالة.
وهو عُبيد بن إسحاق العطَّار الكوفي. قال فيه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٤١): "عنده مناكير". وقال في "الضعفاء" له (ص ٧٤): "ضعيف". وقال النسائي في "الضعفاء" رقم (٤٠٢): "متروك =