ورواية فاطمةَ عن جدَّتِها مرسلة (^١).

٢٤٠ - وعن جابرٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:

"إِنَّ اللهَ ﷿ جَعَلَ ذُريةَ كلَّ نبيِّ في صُلْبِهِ، وإنَّ الله تعالى جَعَلَ ذُرِّيَّتي في صُلْب عليِّ بنِ أبي طالب". أخرجه الطَّبرانيُّ في ترجمة الحسن من "الكبَير" (^٢) أيضًا، من طريق يحيى بن العلاء الرَّازي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر (^٣).

٢٤١ - (^٤) وأخرجه أبو الخير الحَاكِميُّ (^٥) عن ابن عبَّاس ﵄ قال:

"كنت أنا والعبَّاس جالسيْن عند رسول الله ﷺ، إذا دخل عليٌّ، فسلَّم فردَّ عليه النَّبِيُّ ﷺ السَّلامَ، وقام إليه، وعَانَقَهُ، وقَبَّلَ بين عينينه، وأجْلَسَهُ عن يمينه".

فقال العبَّاس: "يا رسولَ اللَّهِ! أتُحِبُّه؟ ".

(^١) انظر: "المقاصد الحسنة" رقم (٨٢١) للمؤلف.

(^٢) (٣/ ٤٣) - رقم (٢٦٣٠) من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن عادة بن زياد الأسدي، عن يحيى بن العلاء الرَّازي به، وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٥٧) في ترجمة يحيى بن العلاء الرَّازي - من طريق أحمد بن علي بن الحسين المدانني، عن عند الرَّحمن بن القاسم القطان، عن عادة بن زياد به، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢١٤) - رقم (٣٣٩).

(^٣) إسنادُهُ واهٍ، آفته يحيى بن العلاء.

قال فيه الإمام أحمد بن حبل: "كذَّاب يضع الحديث". "الكشف الحثيث" - رقم (٨٤٠). وقال ابن عدي: "أحاديثه موضوعات". "التهذيب" (١١/ ٢٢٨). قال في "التقريب" (ص ١٠٦٣): "رُمِيَ بالوضع". وبه أعلَّه ابن الجوزي بقوله: "وهذا لا يصحَّ"، ثم ذكر كلام أحمد والدَّارقُطنيِّ السابقيْن.

(^٤) من هنا إلى قوله في آخر الحديث: (... في صلب هذا) ساقط من (م)، و(ك).

(^٥) هو الإمام أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطَّالْقانيُّ - بفتح الطاء وسكون اللام وفتح القاف، بعد الألف نون - نسبةً إلى الطالقان، وهي ولاية عند قزوين؛ الحاكميُّ. وُلِدَ سنة (٥١٢ هـ)، وروى عن أبي عبد الله الفُراوي، وأبي القاسم الشَّحَّامي. وعنه ابن الدَّبيثي، والإمام الرافعي. من مؤلفاته: "فضائل عثمان بن عفان"؛ و"فضائل علي بن أبي طالب" ومنه نقَلَ السَّخَاويُّ. مات سنة (٥٩٠ هـ). "الأنساب" (٤/ ٣١)، و"التدوين في أخبار قزوين" (٢/ ١٤٤ - ١٤٨).