٢٠٧ - وعن سفيان بن اللَّيل، عن الحسن بن علي، عن أبيه علي ابن أبي طالب ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
"أَوَّلُ من يَرِدُ عليَّ حَوْضِي أَهْلُ بَيْتِي، ومَنْ أَحبَّني مِنْ أُمَّتي". أخرجه الطَّبرانيُّ في "الأوائل" (^١)، ومن طريقه الدَّيلميُّ في "مسنده" (^٢) من طريق السَّرِيِّ بنِ إسماعيل أحدِ الهَلْكى، وسفيان هذا كان غاليًا في الرَّفض (^٣).
ومع هذا فقد جمع الطَّبرانيُّ بينه وبين حديث: "أوَّلُ النَّاسِ يَرِدُ عليَّ الحَوْضَ
= الحاكم: ليس حديثه بالقائم. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الحافظ: متروك، وقد كذَّبه أبو حاتم. انظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ١٥٥)، و"الميزان" (٦/ ٥٥٤)، و"التهذيب" (١٠/ ٣٢٤)، و"ضعفاء الدارقطني" (ص ٣٦٤)، و"ضعفاء النسائي" (ص ٢٣٦)، و"التقريب" (ص ٩٨٤).
وعبَّاد بن يعقوب، هو الرَّواجني الرَّافضي (من غلاة الشيعة، صدوق في الحديث) سبق مرارًا. وبقية رجاله ثقات.
• وله طريقٌ آخر عن أنس بن مالك ﵁؛ لكنه ضعيفٌ جدًّا:
أخرجه أبو بكر الآجُرِّيُّ في "الشريعة" (٥/ ٢٢٨٠) - رقم (١٧٦٥)، وأبو بكر الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٤٥) في ترجمة عبد الله بن الحسن بن علي البزار -من طريق عبد الرحمن بن مسلم المقرئ، عن نُعيم بن قنبر قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ: "لو أنِّي أخذتُ بحلقة باب الجنَّة ما بدأتُ إلَّا بكم يا بني هاشم".
- ومن طريقه ابن الجوزيِّ في "العلل المتناهية" (١/ ٢٨٦) وقال عقبه: "هذا حديث لا يصحُّ. قال ابن حبان: نُعيم يضع الحديث على أنس".
(^١) (ص ٦٦) - رقم (٣٨) - باب أول من يرد على النبي ﷺ حوضه، من طريق يحيى بن عثمان بن صالح الوحَّاظيّ، عن نُعيم بن حمَّاد المروزيّ، عن محمد بن فُضَيل، عن السَّرِيّ بن إسماعيل، عن الشَّعبيّ، عن سفيان بن الليل، عن الحسن بن علي ﵁، عن النبي ﷺ! (هكذا في "الأوائل" المطبوع).
(^٢) لم أقف عيه بهذا اللفظ في "الفردوس" في مظانه، وعزاه له المتقي الهندي في "الكنز" (١٢/ ١٠٠) - رقم (٣٤١٧٨).
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٣٤٨) - رقم (٧٤٨).
(^٣) إسنادُهُ منكرٌ.
تقدَّم الكلام على إسناده عند حديث رقم (١٦١).