خوانهم فلكة لمغزلهم … يحار فيه لحسنه البصر
(وهو في جواري) (^١): أي في مجاورتي، وهما مصدران لجاورت الرجل، (^٢) أي سكنت معه في الدار أو المحلة.
(وهذا [٨٣/أ] قوام الأمر وملاكه) (^٣). فقوامه: اسم لما يقوم به، وهو نظامه وعماده. ومنه قول لبيد (^٤):
.................... … وهادية الصوار قوامها
وقوام العيش (^٥): اسم لما يقيمك ويعينك عليه. وقال الراجز (^٦):
(^١) والعامة تقول: "جواري" بضم الجيم. ما تلحن فيه العامة ١٥، وابن درستويه (١٤٢/ب)، والزمخشري ٢٨٩. والكسر والضم لغتان في أدب الكاتب ٥٤٥، والكسر أفصح في إصلاح المنطق ١٧٤، وديوان الأدب ٣/ ٣٧١، والصحاح (جور) ٢/ ٦١٧. قلت: يجوز أن يكون "الجوار" بالضم اسما لا مصدرا، فليس بلحن. وينظر: المصباح (جور) ٤٤.
(^٢) المحكم (جور) ٧/ ٣٧٦.
(^٣) والعامة تقولهما بفتح القاف والميم. ما تلحن فيه العامة ١٣٤، وابن درستويه (١٤٣/أ)، وتقويم اللسان ١٥٢، ١٦٩، وتصحيح التصحيف ٤٩٥. والكسر والفتح لغتان في: إصلاح المنطق ١٠٤، وأدب الكاتب ٥٤٤، ٥٤٥، وديوان الأدب ١/ ٣٨١، ٣٦٨.
(^٤) ديوانه ٣٠٧، وتمام البيت:
أفتلك أم وحشية مسبوعة … خذلت وهادية …
والبيت في صفة أتان، وخذلت: تخلفت، والصوار: القطيع من البقر.
(^٥) وقوام العيش بالفتح كسحاب في القاموس (قوم) ١٤٨٧.
(^٦) هو العجاج، والرجز في ديوانه ٤٧٩ (ت/عزة حسن).