قوية من سعيد بن يزيد - وهو الإسكندرانى - تدل على حفظ ابن لهيعة ﵀.
والحديث رواه الحاكم أيضا فى " كتاب معرفة الصحابة " من " المستدرك " (٣/٥٩٣) لكن سقط منه إسناده، وقد ساقه عنه الزيعلى (٢/١١٠) من طريق ابن لهيعة به.
وأشار الذهبى فى " تلخيصه " إلى هذه الطريق، والله أعلم.
وفى الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ: " إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم، وهى الوتر ".
رواه أحمد (٢/٢٠٨) وابن أبى شيبة (٢/٥٤/١) عن الحجاج بن أرطأة عن عمرو به. ورجاله ثقات لكن الحجاج مدلس وقد عنعنه.
غير أنه قد جاء من غير طريقه، فأخرجه أحمد (٢/٢٠٦) وابن نصر (١١١) عن المثنى بن الصباح، والدارقطنى (١٧٤) عن محمد بن عبيد الله كلاهما عن عمرو به.
وابنا الصباح وعبيد الله كلاهما ضعيف، والله أعلم.
ثم وجدت له طريقا أخرى عن ابن عمرو فقال الإمام أحمد فى " كتاب الأشربة " (ق ٢٥/١): حدثنا هاشم حدثنا فرج حدثنا إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو به.
وإبراهيم هو ابن عبد الرحمن بن رافع الحضرمى مجهول كما قال الهيثمى (٢/٢٤٠) .
وفى الباب أحاديث أخرى خرجها الزيعلى فى " نصب الراية " والعسقلانى فى " التلخيص " فمن شاء راجعهما وفيما ذكرنا كفاية.
(٤٢٤) - (حديث: أنه صح عنه ﷺ من رواية أبى هريرة وأنس وابن عباس القنوت بعد الركوع (ص ١٠٧) .