عن أبى إدريس الخولانى عنه مرفوعا به إلا أنه قال: " فيه " بدل " فيهم ".
أخرجه القضاعى فى " مسند الشهاب " (ق ١٨/٢) وكذا الطبرانى فى الكبير كما فى " مجمع الزوائد " وقال: (١/١٢٢):
" وفيه معاوية بن يحيى الصدفى قال ابن معين: هالك ليس بشىء ".
وأما حديث أبى سعيد فهو من طريق عبد الملك بن حبيب المصيصى أخبرنا ابن المبارك عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عنه مرفوعا.
أخرجه ابن عبد البر (٢/٢٧) وقال: " هكذا رواه عبد الملك بن حبيب المصيصى عن ابن المبارك مسندا، ورواه عبد الله بن عثمان عن ابن المبارك عن ثور عن خالد بن معدان من قول أبى الدرداء ".
قلت: وهو منقطع بين ابن معدان وأبى الدرداء، وهذا فيه المصيصى وهو مجهول الحال، روى عنه جماعة ولم يوثقه أحد.
٣ - وأما حديث ابن مسعود، فهو من طريق سليمان بن داود الشاذكونى حدثنا الربيع بن بدر عن الأعمش عن أبى وائل عنه.
أخرجه الطبرانى فى " الكبير " (٣/٧٩/١) وعنه أبو نعيم فى " الحلية " (١/٣٧٦) .
قلت: وهذا إسناد واه جدا، الربيع بن بدر متروك والشاذكونى كذبه غير واحد من الأئمة.
والحديث قال الهيثمى: " رواه الطبرانى فى " الأوسط " و" الكبير " وفى سند الأوسط نهشل بن سعيد، وفى الآخر الربيع بن بدر وهما كذابان ".
كذا قال: ولا أعلم أحدا نسب الربيع هذا إلى الكذب، فلعله أراد الشاذكونى فسها وكتب الربيع بن بدر، والله أعلم.