" رواه - يعنى: الحكيم - " فى " النوادر " عن صالح بن محمد عن سليمان بن عمرو عن ابن عجلان عن المقبرى عن أبى هريرة قال: رأى رسول الله ﷺ رجلا يعبث بلحيته فى الصلاة ... الحديث.
قال الزين العراقى فى " شرح الترمذى ": وسليمان بن عمرو هو أبو داود النخعى متفق على ضعفه، وإنما يعرف هذا عن ابن المسيب. وقال فى " المغنى ": سنده ضعيف، والمعروف أنه من قول سعيد، ورواه ابن أبى شيبة فى مصنفه وفيه رجل لم يسم. وقال ولده: فيه سليمان بن عمرو مجمع على ضعفه.
وقال الزيلعى: قال ابن عدى: أجمعوا على أنه يضع الحديث ".
قلت: وكذلك رواه موقوفا ابن المبارك فى " الزهد " (ق ٢١٣/١): " أنبأنا معمر عن رجل عن سعيد به ".
ومن هذا الوجه رواه ابن أبى شيبة (٢/٥١/١) .
فهو لا يصح لا مرفوعا ولا موقوفا، والمرفوع أشد ضعفا، بل هو موضوع وكأنه لذلك لم يعرج عليه البيهقى فلم يورده فى سننه الكبرى - على سعتها - وإنما أورده (٢/٢٨٩) موقوفا معلقا. والله سبحانه أعلم.
(٣٧٤) - (حديث أبى هريرة: " نهى النبى ﷺ أن يصلى الرجل مختصرا ". متفق عليه (ص ٩٥) .
* صحيح.
أخرجه البخارى (١/٣٠٧) ومسلم (٢/٧٢) وكذا أبو عوانة (٢/٨٤) وأبو داود (٩٤٧) والنسائى (١/١٤٢) وعنه ابن حزم فى " المحلى " (٤/١٨) والترمذى (٢/٢٢٢) والدارمى (١/٣٣٢) وابن أبى شيبة (١/١٨٣/٢) وابن الجارود (ص ١١٦) والطبرانى فى " الصغير " (١٧٣) والحاكم (١/٢٦٤) والبيهقى (٢/٢٨٧) وأحمد (٢/٢٣٢، ٢٩٠، ٢٩٥، ٣٣١، ٣٣٩) من طرق عن محمد بن سيرين عنه به.
وزاد أبو عوانة: " ووضع يده على خاصرته ".
وزاد ابن أبى شيبة: