* صحيح.
وقد ذكر النووى فى " المجموع " (٣/٣٨٩): إجماع المسلمين على ذلك كله، بنقل الخلف عن السلف مع الأحاديث المتظاهرة على ذلك.
وذكره نحوه ابن حزم فى " مراتب الإجماع " (ص ٣٣)، وأقره شيخ الإسلام ابن تيمية على ذلك.
قلت: وإليك بعض الأحاديث التى أشار إليها النووى رحمه الله تعالى.
الأول: عن قطبة بن مالك: " أنه سمع النبى ﷺ يقرأ فى الفجر (والنخل باسقات لها طلع نضيد ".
أخرجه مسلم (٢/٣٩ - ٤٠) وأبو عوانة (٢/١٥٩) والبخارى فى " أفعال العباد " (٨١) والترمذى (٢/١٠٨ - ١٠٩) وابن ماجه (٨١٦) والدارمى (١/٢٩٧) والسراج (٣٠/١) وكذا ابن أبى شيبة (١/١٤٠/١) والطيالسى وأحمد (٤/٣٢٢)
الثانى: عن عمرو بن حريث قال: " سمعت النبى ﷺ يقرأ فى الفجر (إذا الشمس كورت) .
أخرجه مسلم (٢/٣٩) والنسائى (١/١٥١) والدارمى (١/٢٩٧) وابن أبى شيبة والسراج والبيهقى والطيالسى (١٠٥٥، ١٢١٠) وأحمد (٤/٣٠٦، ٣٠٧) .
وفى رواية عنه: " كأنى أسمع صوت النبى ﷺ يقرأ فى صلاة الغداة (فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس) ".
أخرجه أبو داود (٨١٧) وابن ماجه (٨١٧) وإسناده حسن.
الثالث: عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت: " ما أخذت (ق والقرآن المجيد) إلا من وراء رسول الله ﷺ، كان يصلى بها