ولا تختص بالوقوع على: "أن ومعموليها" لقوله:

(١١٩ - تعلم شفاء النفس قهر عدوها ... ... ... ...)

وما جاء من الأفعال بمعنى "صير" فإنه يعمل عمل الأفعال القلبية - أيضا- في نصب المبتدأ والخبر، كـ"جعل" و"رد" و"ترك" و"تخذ" و"اتخذ" و"وهب"، نحو: ﴿فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا﴾ [الأنبياء:٥٨] ﴿لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا﴾ [البقرة:١٠٩] ﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ﴾ ﴿لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ