وَأَدَاؤُهُ كَمُسْلَمٍ فِيهِ حَلَّ صِفَةً وَزَمَاناً وَمَكَاناً .

نَعَمْ ؛ لَهُ فِي غَيْبَةٍ قِيمَةُ ذِي مَؤُونَةٍ بِبَلَدِ الْقَرْضِ يَوْمَ طَلَبٍ .

وَفَسَدَ بِشَرْطٍ جَرَّ نَفْعَ مُفْرِضٍ ؛ كَأَنْ يَرْهَنَهُ بِدَيْنٍ آخَرَ ، أَوْ يَرُدَّهُ بِبَلَدِ آخَرَ ، أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ فِيهِ خَوْفٌ وَهُوَ مَلِيٍّ ، وَكَذَا رَدُّ أَكْثَرَ ، أَوْ أَجْوَدَ ، فَإِنْ عَكَسَ أَوْ شَرَطَ أَجَلاً أَوْ أَنْ يُقْرِضَهُ ثَانِياً وَلاَ غَرَضَ .. صَحَّ وَفَسَدَ الشَّرْطُ .

وَجَازَ نَفْعٌ بِلاَ شَرْطٍ ، وَشَرْطُ رَهْنٍ وَكَفِيلٍ وَإِفْرَارٍ عِنْدَ حَاكِمٍ .

***