شاتانِ، وعن الأُنثى واحدةً، لا يَضرُّكم ذُكْرانًا كُنْ أو إناثًا " (^٤). رواهُ الشافعيُّ، وأحمدُ، وأبو داود، والنَّسائيُّ، والترمِذيُّ، وصحَّحهُ، ولهُ طرُقٌ عنها.
وعن عائشةَ نَحْوُهُ (^٥)، رواهُ أحمدُ، وابنُ ماجَةَ، والترمِذِيُّ، وصحَّحهُ.
وعن ابنِ عبّاسٍ: " أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ عقَّ عن الحَسنِ والحُيبنِ كَبْشًا، كَبْشًا " (^٦)، كذا رواهُ أبو داود بإسْنادٍ صحيحٍ، والنَّسائيُّ: " كَبْشينِ، كَبْشينِ "، وهو بإسْنادٍ صحيحٍ أيضًا.
وعن جعفرِ بنِ محمدٍ عن أبيهِ: " أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ في العَقيقةِ التي عقَّتْها فاطمةُ عن الحسَنِ والحُيبنِ، أن يَبْعَثوا إلى القابِلَةِ مِنها برجلٍ، وكُلوا وأطْعِمُوا، ولا تَكْسِروا منها عَظْمًا " (^٧)، رواهُ أبو داود في المَراسيلِ عن أبي كُرَيبٍ عن حَفْص يَعني - ابنَ غِياثٍ عن جعفرٍ عن أبيهِ.
وعن عائشةَ، قالتْ: " السُّنَّةُ فيها: شاتانِ مُكافئَتانِ عن الغلامِ، وعن الجاريةِ شاةٌ، وتُطْبَخُ جَدوُلًا، ولا يُكْسَرُ عَظْمٌ، ويَأكلُ، ويُطْعِمُ، ويَتَصَدَّقُ، وذلكَ يومُ السابعِ " (^٨)، أخرجهما البَيْهقيُّ.
(^٤) رواه الشافعي (٢/ ٩١ بدائع المنن) وأحمد (الفتح الرباني ١٣/ ١٢١) وأبو داود (٢/ ٩٤) والنسائي (٧/ ١٦٥) والترمذي (٣/ ٣٥).
(^٥) رواه أحمد (الفتح الرباني ١٣/ ١٢٠) وابن ماجة (٣١٦٣) والترمذي (٣/ ٣٥).
(^٦) رواه أبو داود (٢/ ٩٦) والنسائي (٧/ ١٦٦).
(^٧) رواه أبو داود في المراسيل (١٩٧). قلت: وابن أبي شيبة.
(^٨) رواه البيهقي (٩/ ٣٠١ - ٣٠٢ - ٣٠٣) عن عائشة ثم عن أم كرز من طريق عطاء عنها، وعقبة يقول عطاء: " وتطبخ أو تقطع جد ولا يكسر عظم إلى آخر الكلام " فهذا الكلام مدرج في الحديث وهو من قول عطاء والله أعلم.