الأول. ﴿تَنْكِيلًا﴾: تمييز منصوب.

٨٥ - ﴿مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (٨٥)﴾

الإعراب

﴿مَنْ﴾: اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يَشْفَعْ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿شَفاعَةً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿حَسَنَةً﴾: نعت منصوب. وجملة: (يشفع ...) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] وجملة: (من يشفع ..).استئنافية. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ جواب الشرط مجزوم بالسكون.

﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكن مقدم. ﴿نَصِيبٌ﴾: اسم يكن مرفوع مؤخر.

وجملة: (يكن ...) جواب شرط جازم. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لنصيب.

﴿وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها﴾ (الواو): عاطفة. (من يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها): مثل السابقة. مفردات وجملا، وهي معطوفة عليها. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية.

(كان): فعل ماض ناسخ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مقيتا. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مُقِيتًا﴾: خبر كان منصوب. وجملة: كان

استئنافية.

٨٦ - ﴿وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (٨٦)﴾

الإعراب

﴿وَإِذا﴾ (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط مبني في محل نصب متعلق ب: (حيوا). ﴿حُيِّيتُمْ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، و(التاء):

نائب الفاعل. وجملة: حييتم: في محل جر مضاف إليه. ﴿بِتَحِيَّةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

(حييتم). ﴿فَحَيُّوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (حيوا): فعل أمر مبني على حذف النون.

و(الواو): فاعل. وجملة: (حيوا ...) جواب شرط غير جازم. ﴿بِأَحْسَنَ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

(حيوا)، وعلامة الجر الفتحة لأنه ممنوع الصرف. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أحسن).

﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿رُدُّوها﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. وجملة:

(ردوها ...) معطوفة على جملة: (حيوا ...) ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، واسم كان مستتر تقديره: هو. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ﴿حَسِيبًا﴾. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿حَسِيبًا﴾: خبر كان منصوب، وجملة: