بالكسرة. ﴿أَوِ﴾: عاطفة. ﴿اِنْفِرُوا جَمِيعًا﴾: مثل انفروا ثبات، مفردات وجملة لأنها معطوفة عليها.

٧٢ - ﴿وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا (٧٢)﴾

الإعراب

﴿وَإِنَّ﴾ (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿لَمَنْ﴾ (اللام): لام الابتداء للتوكيد. (من): اسم موصول مبني في محل نصب اسم إن مؤخر. ﴿لَيُبَطِّئَنَّ﴾: (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (يبطئن):

فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و(النون): نون التوكيد لا محل لها، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ليبطئن ... جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر وجوابه صلة الموصول: من.

وجملة: (إن منكم لمن ...) استئنافية. ﴿فَإِنْ﴾ (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم.

﴿أَصابَتْكُمْ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و(التاء): للتأنيث. و(الكاف): مفعول به.

﴿مُصِيبَةٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿قالَ﴾: فعل ماض في محل جزم جواب الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو وجملة: (قال ...) جواب شرط لا محل لها. وجملة الشرط وجوابه معطوفة على الاستئنافية قبلها. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿أَنْعَمَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

وجملة: (قد أنعم) في محل نصب مقول القول. ﴿عَلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أنعم). ﴿إِذْ﴾:

ظرف زمان مبني في محل نصب متعلق ب: (أنعم). ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿أَكُنْ﴾:

فعل مضارع مجزوم بالسكون، واسم (أكن) ضمير مستتر تقديره: أنا. ﴿مَعَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بالخبر، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿شَهِيدًا﴾: خبر (أكن) منصوب. وجملة: (لم أكن ...) في محل جر مضاف إليه.

٧٣ - ﴿وَلَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧٣)﴾

الإعراب

﴿وَلَئِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (اللام): موطئة للقسم. (إن): حرف شرط جازم.

﴿أَصابَكُمْ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. و(الكاف): مفعول به. ﴿فَضْلٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (فضل).وجملة: (لئن أصابكم ...) معطوفة على جملة: (وإن منكم لمن ...) لا محل لها. ﴿لَيَقُولَنَّ﴾ (اللام): واقعة في جواب القسم.