﴿وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لأدخلنّ): مثل إعراب ﴿لَأُكَفِّرَنَّ﴾. و(الهاء): مفعول به أول.

وجملة: (أدخلنّهم): معطوفة على جملة جواب القسم. ﴿جَنّاتٍ﴾: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. ﴿تَجْرِي﴾: مضارع مرفوع. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾: (من تحت): جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من ﴿الْأَنْهارُ﴾. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿ثَوابًا﴾:

مفعول مطلق نائب عن المصدر. [وقيل: هو حال، أو تمييز]. ﴿مِنْ عِنْدِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿ثَوابًا﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا﴾: في محلّ نصب نعت ل ﴿جَنّاتٍ﴾. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عِنْدَهُ﴾: (عند): ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف خبر مقدم. و(الهاء):

ضمير، مضاف إليه. ﴿حُسْنُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الثَّوابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:

(الله عنده حسن الثّواب): استئنافية. وجملة: ﴿عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ﴾: في محلّ رفع خبر المبتدإ (الله).

١٩٦ - ﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (١٩٦)﴾

الإعراب

﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿يَغُرَّنَّكَ﴾: (يغرّنّ): مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم، و(النون): نون التوكيد. و(الكاف): ضمير، مفعول به. ﴿تَقَلُّبُ﴾: فاعل مرفوع.

﴿الَّذِينَ﴾: موصول مبني فى محل جر مضاف إليه. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل.

﴿فِي الْبِلادِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿تَقَلُّبُ﴾. وجملة: ﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ﴾: استئنافية.

وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾: صلة الموصول: ﴿الَّذِينَ﴾.

١٩٧ - ﴿مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ (١٩٧)﴾

الإعراب

﴿مَتاعٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. ﴿قَلِيلٌ﴾: نعت ل ﴿مَتاعٌ﴾ مرفوع.

﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿مَأْواهُمْ﴾: (مأوى): مبتدأ مرفوع. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿جَهَنَّمُ﴾:

خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (هو متاع): تعليلية. وجملة: ﴿مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ﴾: معطوفة على جملة: (هو متاع) التعليلية. ﴿وَبِئْسَ﴾: (الواو).استئنافية. ﴿بِئْسَ﴾: فعل ماض للذم.

﴿الْمِهادُ﴾: فاعل (بئس) مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف، تقديره: هي؛ أي: جهنم. وجملة:

(بئس المهاد): استئنافية.