لقول مقدّر. وجملة جواب النّداء: ﴿ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا﴾. وجملة: ﴿سُبْحانَكَ﴾:

اعتراضية. ﴿فَقِنا﴾: (الفاء): عاطفة. (قنا): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، و(نا): ضمير، مفعول به. والفاعل: مستتر، تقديره: أنت. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿النّارِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة (قنا عذاب): معطوفة على جملة: ﴿ما خَلَقْتَ﴾: في محلّ نصب.

١٩٢ - ﴿رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَما لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (١٩٢)﴾

الإعراب

﴿رَبَّنا﴾: (ربّ): منادى مضاف حذفت منه أداة النداء منصوب. و(نا): ضمير، مضاف إليه. ﴿إِنَّكَ﴾: (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. و(الكاف): ضمير اسم (إنّ) في محلّ نصب. ﴿مَنْ﴾: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به أول مقدّم. ﴿تُدْخِلِ﴾: مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر: أنت. ﴿النّارَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء):

رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ﴿أَخْزَيْتَهُ﴾: (أخزيت): فعل ماض، و(التاء): ضمير، فاعل. و(الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة النداء ﴿رَبَّنا إِنَّكَ﴾: استئنافية وجملة جواب النّداء ﴿إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿مَنْ تُدْخِلِ النّارَ﴾: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة:

﴿فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ﴾: في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. ﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية. (ما): نافية.

﴿لِلظّالِمِينَ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿مَنْ﴾: حرف جرّ، للصلة والتوكيد.

﴿أَنْصارٍ﴾: مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر. وجملة: (ما للظّالمين): استئنافية.

١٩٣ - ﴿رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِيًا يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ (١٩٣)﴾

الإعراب

﴿رَبَّنا﴾: (ربّ): منادى مضاف حذفت منه أداة النداء. و(نا): ضمير، مضاف إليه. ﴿إِنَّنا﴾: (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. و(نا): ضمير اسم (إنّ). ﴿سَمِعْنا﴾: فعل ماض، و(نا): ضمير فاعل. ﴿مُنادِيًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿يُنادِي﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. والمفعول محذوف؛ أي: ينادي الناس. ﴿لِلْإِيمانِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يُنادِي﴾. وجملة النداء: ﴿رَبَّنا إِنَّنا﴾: استئنافية. وجملة جواب النداء ﴿إِنَّنا سَمِعْنا﴾:

استئنافية. وجملة: ﴿سَمِعْنا﴾: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: ﴿يُنادِي﴾: في محل نصب نعت ل ﴿مُنادِيًا﴾. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري. والتقدير: بأن. [ويصح أن تكون بمعنى (أي)].

﴿آمِنُوا﴾: فعل أمر، و(الواو): فاعل. ﴿بِرَبِّكُمْ﴾: (بربّ): جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿آمِنُوا﴾.