منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿كَمَنْ﴾: (الكاف): حرف جرّ. (من): اسم موصول في محلّ جر. والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. ﴿باءَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿بِسَخَطٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿باءَ﴾. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (سخط).وجملة: (من اتّبع رضوان): استئنافية. وجملة: ﴿اتَّبَعَ﴾: صلة الموصول (من) الأوّل. وجملة: ﴿باءَ بِسَخَطٍ﴾: صلة الموصول (من) الثاني. ﴿وَمَأْواهُ﴾:

(الواو): عاطفة. (مأوى): مبتدأ مرفوع. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿جَهَنَّمُ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿وَبِئْسَ﴾: (الواو): استئنافية. (بئس): فعل ماض، للذم. ﴿الْمَصِيرُ﴾: فاعل (بئس) مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره: هي؛ أي: جهنم. وجملة: (مأواه جهنّم): معطوفة على جملة: ﴿باءَ بِسَخَطٍ﴾ صلة الموصول. وجملة: (بئس المصير): استئنافية.

١٦٣ - ﴿هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللهِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (١٦٣)﴾

الإعراب

﴿هُمْ﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ. ﴿دَرَجاتٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿دَرَجاتٌ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: ﴿هُمْ دَرَجاتٌ﴾: استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿بَصِيرٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿بِما﴾: (الباء): حرف جرّ. (ما): اسم موصول في محلّ جر متعلّق ب ﴿بَصِيرٌ﴾. ﴿يَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): ضمير فاعل. وجملة: (الله بصير): معطوفة على جملة: ﴿هُمْ دَرَجاتٌ﴾ الاستئنافية. وجملة: ﴿يَعْمَلُونَ﴾: صلة الموصول (ما).

١٦٤ - ﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (١٦٤)﴾

الإعراب

﴿لَقَدْ﴾: (اللام): لام قسم مقدّر. (قد): حرف تحقيق. ﴿مَنَّ﴾: فعل ماض.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: جارّ ومجرور بالياء متعلّق ب ﴿مَنَّ﴾.

﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب، متعلق ب ﴿مَنَّ﴾. ﴿بَعَثَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿فِيهِمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿بَعَثَ﴾. ﴿رَسُولًا﴾: مفعول به منصوب.

﴿مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل ﴿رَسُولًا﴾. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه.

وجملة: ﴿مَنَّ اللهُ﴾: جواب قسم مقدّر. وجملة: ﴿بَعَثَ﴾: في محلّ جر بإضافة ﴿إِذْ﴾ إليها. ﴿يَتْلُوا﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: مثل إعراب ﴿فِيهِمْ،﴾