305

I'rab al-Qur'an al-Karim - Dar al-Sahaba

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

Yayıncı

دار الصحابة للتراث

Yayın Yeri

طنطا

الإعراب
﴿ها أَنْتُمْ﴾: ﴿ها﴾: حرف تنبيه. ﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ.
﴿أُولاءِ﴾: اسم إشارة، منادى مبني على الكسر في محل نصب. وجملة: ﴿أَنْتُمْ﴾: استئنافية.
وجملة النداء: اعتراضية. ﴿تُحِبُّونَهُمْ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل، و(الهاء):
ضمير، مفعول به. وجملة: ﴿تُحِبُّونَهُمْ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ ﴿أَنْتُمْ﴾. ﴿وَلا﴾ (الواو):
عاطفة. (لا): حرف نفي. ﴿يُحِبُّونَكُمْ﴾: مثل إعراب ﴿تُحِبُّونَهُمْ﴾. (الواو): عاطفة. ﴿تُؤْمِنُونَ﴾:
مثل إعراب ﴿تُحِبُّونَ﴾. ﴿بِالْكِتابِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُؤْمِنُونَ﴾. ﴿كُلِّهِ﴾: توكيد معنوي ل (الكتاب) مجرور، و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: (لا يحبّونكم): في محل رفع معطوفة على جملة: ﴿تُحِبُّونَهُمْ﴾. وجملة: ﴿تُؤْمِنُونَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿تُحِبُّونَهُمْ﴾ في محل رفع. ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف للزمن المستقبل، متضمن معنى الشرط، في محل نصب. ﴿لَقُوكُمْ﴾: (لقوا): فعل ماض مبني على الضم، و(الواو): ضمير، فاعل. و(الكاف):
ضمير، مفعول به. ﴿قالُوا﴾: مثل إعراب: (لقوا). ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض، و(نا): ضمير، فاعل.
وجملة: ﴿وَإِذا لَقُوكُمْ﴾ معطوفة على جملة: ﴿تُحِبُّونَهُمْ﴾. وجملة: ﴿لَقُوكُمْ﴾: في محل جر مضاف إليه. وجملة: ﴿قالُوا﴾: جواب شرط غير جازم. وجملة: ﴿آمَنّا﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة (إذا): ظرف للزمن المستقبل، متضمن معنى الشرط، في محل نصب. ﴿خَلَوْا﴾: فعل ماض مبني على الضم، و(الواو): ضمير فاعل. ﴿عَضُّوا﴾: مثل إعراب (لقوا). ﴿عَلَيْكُمُ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في ﴿عَضُّوا﴾.
﴿الْأَنامِلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنَ الْغَيْظِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿عَضُّوا﴾. وجملة:
﴿خَلَوْا﴾: في محل جر مضاف إليه. وجملة: ﴿وَإِذا خَلَوْا﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَإِذا لَقُوكُمْ﴾: في محل رفع. وجملة: ﴿عَضُّوا﴾: جواب شرط غير جازم. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر.
والفاعل مستتر، تقديره: أنت. ﴿مُوتُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل.
﴿بِغَيْظِكُمْ﴾: (الباء): حرف جرّ. (غيظ): مجرور بالكسرة. والجارّ والمجرور متعلق ب ﴿مُوتُوا﴾.
وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿مُوتُوا﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿بِذاتِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿عَلِيمٌ﴾. ﴿الصُّدُورِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ﴾: استئنافية.
١٢٠ - ﴿إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (١٢٠)﴾

1 / 308