I'rab al-Qur'an al-Karim - Dar al-Sahaba
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
Yayıncı
دار الصحابة للتراث
Yayın Yeri
طنطا
Türler
grammar of the Quran
معطوفة على جملة: (اعتصموا). [أو استئنافية]. ﴿إِذْ﴾: ظرف زمان للماضي، مبني في محلّ نصب، متعلّق ب ﴿نِعْمَتَ﴾. [أو بدل من ﴿نِعْمَتَ﴾]. ﴿كُنْتُمْ﴾: (كان): فعل ماض ناقص.
و(التاء): اسم (كان). ﴿أَعْداءً﴾: خبر (كان) منصوب. وجملة: ﴿كُنْتُمْ أَعْداءً﴾: في محلّ جر مضاف إليه. ﴿فَأَلَّفَ﴾ (الفاء): عاطفة. (ألف): فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلّق ب (ألف). ﴿قُلُوبِكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الكاف): مضاف إليه، و(الميم): علامة الجمع. وجملة: (ألف): في محلّ جر معطوفة على جملة: ﴿كُنْتُمْ﴾.
﴿فَأَصْبَحْتُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (أصبحتم): مثل ﴿كُنْتُمْ﴾. ﴿بِنِعْمَتِهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿إِخْوانًا،﴾ و(الهاء): مضاف إليه. ﴿إِخْوانًا﴾: خبر (أصبح) منصوب. [ويجوز أن يتعلّق ﴿بِنِعْمَتِهِ﴾ بمحذوف خبر (أصبح).و﴿إِخْوانًا﴾: حال من ضمير المخاطب في (أصبحتم)].وجملة: (أصبحتم): في محلّ جر معطوفة على جملة: (ألف). (الواو): عاطفة. [أو استئنافية]. ﴿كُنْتُمْ﴾ مثل (الأول). ﴿عَلى شَفا﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر ﴿كُنْتُمْ﴾. ﴿حُفْرَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنَ النّارِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿حُفْرَةٍ﴾. وجملة: (كنتم على شفا): معطوفة على جملة: ﴿كُنْتُمْ﴾ الأول. [أو استئنافية]. ﴿فَأَنْقَذَكُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (أنقذ): مثل (ألّف).و(الكاف): ضمير، مفعول به.
﴿مِنْها﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (أنقذ).وجملة: (أنقذكم): معطوفة على جملة: (كنتم على شفا).
﴿كَذلِكَ﴾: (الكاف): حرف جر. (ذا): اسم إشارة مبني في محلّ جر، متعلق بمفعول مطلق محذوف؛ أي: يبين الله لكم بيانا مثل ذلك. والله أعلم. و(اللام): للبعد. و(الكاف): للخطاب.
﴿يُبَيِّنُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿يُبَيِّنُ﴾. ﴿آياتِهِ﴾: (آيات): مفعول به منصوب بالكسرة، و(الهاء): ضمير مضاف إليه.
وجملة: ﴿يُبَيِّنُ اللهُ﴾: استئنافية. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: (لعلّ): حرف ناسخ، للترجّي. و(الكاف):
ضمير اسم (لعلّ). ﴿تَهْتَدُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة:
﴿تَهْتَدُونَ﴾: في محل رفع خبر (لعل).وجملة: ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾: تعليلية.
١٠٤ - ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٤)﴾
الإعراب
1 / 298