285

I'rab al-Qur'an al-Karim - Dar al-Sahaba

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

Yayıncı

دار الصحابة للتراث

Yayın Yeri

طنطا

(نحن): مبتدأ. ﴿لَهُ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (مسلمون). ﴿مُسْلِمُونَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو.
وجملة: (ونحن له مسلمون): معطوفة على جملة: (لا نفرّق) في محل نصب.
٨٥ - ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ (٨٥)﴾
الإعراب
﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ. ﴿يَبْتَغِ﴾: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. ﴿غَيْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْإِسْلامِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿دِينًا﴾: تمييز ل (غير). [أو بدلا من ﴿غَيْرَ﴾ منصوب].وجملة: (يبتغ): في محل رفع خبر المبتدأ (من).وجملة: (ومن يبتغ): استئنافية.
﴿فَلَنْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿يُقْبَلَ﴾: مضارع منصوب، مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر: هو. وجملة: (لن يقبل منه): في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يُقْبَلَ﴾. (الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (الخاسرين). ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (هو).وجملة: (هو ... من الخاسرين): في محل جزم، معطوفة على جملة: (لن يقبل منه) جواب الشرط.
٨٦ - ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (٨٦)﴾
الإعراب
﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام، مبني على الفتح، في محل نصب حال. ﴿يَهْدِي﴾:
مضارع مرفوع بضمة مقدره على الياء. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿قَوْمًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ﴿يَهْدِي اللهُ﴾: استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل.
﴿بَعْدَ﴾: ظرف زمان منصوب، متعلق ب (كفروا). ﴿إِيمانِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الهاء):
مضاف إليه. وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾: في محل نصب نعت ل (قوما). ﴿وَشَهِدُوا﴾ (الواو): عاطفة.
(شهدوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الرَّسُولَ﴾: اسم (أنّ) منصوب. ﴿حَقٌّ﴾: خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول: (أنّ الرّسول حقّ): في محل جر، متعلّق ب (شهدوا).وجملة: (شهدوا): في محل نصب، معطوفة على جملة: (كفروا). ﴿وَجاءَهُمُ﴾ (الواو): عاطفة. ﴿جاءَهُمُ﴾: فعل ماض، و(الهاء): مفعول به. ﴿الْبَيِّناتُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة:
(جاءهم البيّنات): في محلّ نصب، معطوفة على جملة: (شهدوا). (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾:

1 / 288