فيقول زيد لأخوك. وهى لغة مستقيمة، قال الشّاعر (^١): -

خالى لأنت ومن جرير خاله ... ينل العلاء ويكرم الأخوالا

وقال آخر (^٢):

أمّ الحليس لعجوز شهربه ... ترضى من اللّحم بعظم الرّقبه

وفيه وجه أحسن من هذا كلّه، وذلك: أنّ جعفر بن محمد سئل عن ﴿إِنْ هذانِ﴾.فقال: إنّ فرعون كان لحنة قبطيّا. فقال: إنّ هذان فحكى الله لفظه. ويخطّئ هذا التوجيه أن فرعون لم يتكلم العربية .. وكيف يغيب هذا عن شيخنا؟ !

١١ - وقوله تعالى: ﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ﴾ [٦٤].

قرأ أبو عمرو وحده: - «فاجمعوا» بالوصل وفتح الميم موصولا من جمعت على معنى عزمت، يقال: جمعت الأمر، وأجمعت عليه. وأزمعت الأمر، ولا يقال أزمعت عليه، وعزمت على الأمر بمعنى واحد.

وقرأ الباقون، ﴿فَأَجْمِعُوا﴾ بقطع الألف على تقدير: أجمعوا السّحر والكيد. وقد ذكرت هذا الحرف بأبين من هذا فى سورة (يونس).

(^١) البيت فى كتاب الحجّة المنسوب إلى ابن خالويه: ٢١٨.

وهو من شواهد التّصريح: ١/ ١٧٤، والأشمونى: ١/ ٢١١.

(^٢) ينسب إلى رؤبة فى ملحقات ديوانه: ١٧٠.

كما نسبه الصّنعانى فى العباب لعنترة بن عروس.

والشاهد فى مجاز القرآن: ١/ ٣٢٣، ٢/ ٢٢، ١١٧، والأصول: ١/ ٢١١، وشرح المفصل:

٣/ ١٣٠، والخزانة: ٤/ ٣٢٨.