أرى مرّ السّنين أخذن منّى ... كما أخذ السّرار من الهلال

وقال أيضا (^١):

إذا بعض السّنين تعرّقتنا ... كفى الأيتام فقد أبى اليتيم

ولو قلت تعجبنى ضحك الجارية كان خطأ؛ لأن الضّحك قد يعجبك ولا تعجبك الجارية، وكذلك لو قلت: قامت غلام المرأة كان خطأ؛ لأنّ الغلام ليس هو المرأة. فقس على هذا ما يرد عليك.

٦ - وقوله تعالى: ﴿ما لَكَ لا تَأْمَنّا﴾ [١١].

قرأ القراء السّبعة بفتح الميم وتشديد النّون وتشمها الضمّ اتفاقا. وإنّما ذكرته، لأنّ الأعمش قرأ (^٢) «تأمَنُنا» بالإظهار، أتى بالكلمة على أصلها.

والباقون أدغموا كراهة اجتماع حرفين متجانسين.

وقرأ أبو جعفر أيضا (^٣): ﴿تَأْمَنّا﴾ مدغما غير/أنه لم يشمّ النّون الضمّة، لأنّ كلّ حرف مدغم يسكن ثم يدغم.

(^١) ديوان جرير: ١/ ٢١٩ من قصيدة يمدح بها هشام بن عبد الملك أولها:

ألمت وما رفقت بأن تلومى ... وقلت مقالة الخطل الظّلوم

والشّاهد فى الكتاب: ١/ ٢٥، وشرح شواهده لابن السيرافى: ١/ ٥٦ والنكت عليه للأعلم:

١٨٩، والكامل: ٦٦٦ والمقتضب: ٤/ ١٩٨، والمذكر والمؤنث لابن الأنبارى: ٥٩٥ والأصول:

٢/ ٨١، وسر صناعة الإعراب: ١/ ١٢ وشرح المفصل لابن يعيش: ٥/ ٩٦ والخزانة: ٢/ ١٦٧.

(^٢) تفسير القرطبى: ٩/ ١٣٨، والبحر المحيط: ٥/ ٢٨٥.

(^٣) إتحاف فضلاء البشر: ٢٦٢.